1625节 隐语

世人多是为了变得与众不同、然后努力的过完没什么不同的一生。

　　就和韭菜总会再长一样，后来的很多人或知晓、或不懂这个道理，依旧幻想让自己奇怪些，而古代君王多有这种想法。

　　当张继先说自己年幼奇异的时候，赵佶、李斌多少有些不耐烦，但见沈约平静对之，赵佶道，“那倒没有听道长说过。”

　　张继先笑笑，“机缘未到而已。”

　　赵佶笑道，“缘之一事，实在妙不可言。”

　　沈约暗想，赵佶自觉得应对得体，却不知道张继先的真正意思是——说给你赵佶听，也没什么用的，既然如此，说了何用？

　　张继先照顾赵佶的面子，看起来是个随和之人。

　　“贫道生于蒙谷庵，家乡人都说，五岁之前很少听到贫道说话。”

　　张继先笑道，“他们虽未明说，可多数都认为贫道是蠢的。”

　　李斌一旁赔笑道，“想必是贵人言迟。”

　　张继先默然片刻，“这世上有太多人，精熟了世故，自以为通晓人情，却不过是在痴迷中彷徨。”

　　李斌微怔，半晌才道，“道长是在说小人吗？”

　　张继先淡然道，“悟者见他山而悟，痴者困自身不醒，阁下何必痴迷你我之分？！”

　　李斌沉默下来。

　　张继先随即又道，“旁人如何说年幼的贫道，可那时候的贫道却是醒的。”说着看向赛月一眼，“道无先后、达者为先。”

　　赛月微有讶然，想说道长是在说我吗？可有李斌前车之鉴，她就没问出来。

　　沈约对张继先益发的有了兴趣。

　　不过寥寥数语，就证明张继先绝对是个明达之人，不但通人情世故，更能见诸人本质。

　　他沈约也早看出李斌虽然忠，却凭忠自固，赛月很是沉默，更因内心的波澜。

　　沈约知晓这些事情不足为奇，因为他和二人经历过匪夷所思的事情，但张继先如何能一语中的，看出二人的本质呢？

　　张继先继续道，“那时候贫道就觉得自己有通达大道之念，却无法宣之于口，世俗诸言，多是浪费时间，难免不愿和旁人言语。”

　　赛月暗想，这道人说的倒是真的，比如说宫中礼仪，日常问话，其实都是无用之为，徒费证悟时间。

　　沈约心道有早慧一说，如果真如张继先所言，那他就是个本性少五毒之人。

　　这是修行者的一个理论——尽量在当下去除五毒，才能在另外一段生命开始的时候，真正的清醒。

　　经书中，斯陀含果位说的就是这个现象。

　　斯陀含又称一还果，就是说还要在人世间走一趟，解决一下未解脱的事情。