可以说,方腊起义失败的原因是多方面的,而最主要的原因还是在他自身。
方腊是以摩尼教起家,而在起义时又是借助南方民众受花石纲迫害的由头,这二者最后要融合在一起,难免不会造成冲突。
因而,在发展起义军时,方腊在很大程度上在强迫众人加入摩尼教。
起义军无弓箭、盔甲,只以鬼神那些隐秘难测的事互相煽动,烧房舍、掠金帛子女,诱逼良民加入队伍。人们安于太平,不识兵革,听到金鼓声就束手听命,不到十天就有数万人参加义军,
这支义军中,摩尼教徒成了骨干力量,其他人不过是在混水摸鱼,他们很难形成合力。
再者,方腊对外人信不过,大多情况下在用人唯亲。宰相方肥、大将军方七佛、太子方书、二太子方毫等等,他们都是方家人,也都占据着重要职务,因而对局势的发展起到至关重要的作用。只是,他们并不能统揽全局,甚至在管理和组织上缺乏能力,从而造成了起义军队伍的忙乱和无序,如此的队伍若能打好仗还真见了鬼。
还有一点,那就是方腊对局面过于乐观,对困难估计不足,甚至在军事上错误地采取了消极固守的对策,没有利用全国普遍发展起来的大好形势,采纳义军将领吕将提议的“直据金陵……先立根本,后商议攻取之计”的谋略。所以,当宋军占据了金陵、镇江两地的长江要道后,起义军便处于了被动地位。这也是农民起义军的至命弱点,他们只看到了眼前,却没考虑过长远,是属于目光短浅的一类。
最关键的一点实际上就是方腊起义的时机不对。宋王朝虽然已经腐朽透顶,赵佶也昏庸无能,甚至花石纲还激起了巨大的民愤,但是这对一直比较平和的宋王朝来说并不至命。
赵佶昏庸而不残暴,朝廷腐朽还能正常运转,就是花石纲也被归结个朱勔个人身上。所以,当方腊起义发动后,赵佶马上下达了一份罪己诏,同时撤销苏、杭造作局,停运花石纲,罢黜朱勔父子兄弟的官职,这在一定程度上把民心给收了回去。
当然,方腊的这次失败也与高峰的小动作有关,不过,关系并不大。
方腊的整个起义过程实际上与史上相差不多,最大的区别便是吴玠和丁宝的参与进来。
这二人虽然帮助方腊把南方收拢起来了,同时占据了数个州府,但他们只是为了自己势力的发展才如此,哪会去管方腊如何?
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