第八十七章：战争之谈，战争之乱

与此同时，战争也就脱离了生产过程，军队作为一种特殊的组织形式，用以解决统治阶级和被统治阶级之间，或是统治阶级集团之间的矛盾，也就成为一种经常的专门职业了，从而在人类历史舞台上出现了真正涵义的阶级形态的战争。

　　总之，战争不是从人类之初就存在的社会现象，它的产生经历了一个漫长的历史过程。

　　私有财产的出现是战争得以产生的决定性因素，没有私有财产，战争只能永远停留在原始形态上，同时也应当看到，战争这一特殊的交往形式对于私有财产的积累、私有制和阶级的形成有着巨大的反作用，忽视其中任何—面，都不能对战争的起源作出符合实际的科学回答。

　　所以说董曌一直以来的观点也同样是如此，他并不否认这些虚无的东西，但是相对来说他更加的相信自己的判断。

　　于是看着近在咫尺的老者，董曌轻笑着缓缓地摇了摇头，他觉得这个老者就是在蛊惑人心，看起来说的头头是道，实际上并没有什么站得住脚的道理。

　　战争不是人类发明的，从人类诞生之前就有了，比如说一山不容二虎，老虎一般都要划定一个猎食范围，这个猎食范围中的生物生长补充的速度应当超过它猎取食物的速度，否则它的猎食就越来越难，它的生存就出现困难。

　　如果别的老虎进来要侵占它的猎食区，它一定要誓死保卫，不然生存就有问题了。

　　由此可以看出，人类最初的战争都是为了生存，比如对优良林地、耕地和水源的争夺。到出现了剩余产品，阶级和国家出现后，人类的战争变得更加丑恶，很多战争都是为了掠夺对方的财富，连以宗教外衣出现的十字军东征都不能幸免。

　　战争的根源是僭越与不满足。

　　应战的根源是自尊与生存欲。

　　在多个国家之间，当一个国家（及其领导者）所需要的东西不能够由本国内的资源或现状所满足，且不满足的状态对国家（或其领导者）的长期发展是不利（主观上的）的时候，就可能引发战争。

　　在一个国家内部，当一个阶级所渴求的利益不能够由国内现状所满足，且不满足状态对阶级的扩大与存续及未来的发展是不利的时候，就可能引发战争。

　　当一个国家（及其领导者与人民）发现自己所生活的家园或是与自己相似同源的同胞受到伤害，且这种伤害正在蔓延并有将波及自身时，就会应战。

　　要是放在战争的大环境下，国家层面上也总会有抱持这种想法的官员或是普通百姓，很正常。