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三十章 暗中跟踪

  “另外,维斯,这个佛教在暹罗真的那么重要?难道还会威胁到国王不成?”艾伦格斯想到了中世纪的神权,神权还在王权之上,多么相似啊!

  维斯对这些也不明白,摇了摇头说道:“抱歉,阁下,对于佛教我只知道一丁点。我需要先看一看资料。”接过艾伦格斯递来的材料,维斯愈看愈是吃惊,最后肯定的说道:“中国式的大清洗,在一千三四百年前,东方帝国就发生过这类的大清洗。”

  “郑昭在宗教方面的处理应该是一个严重的失误。”维斯竭力的激起自己脑子里关于暹罗佛教的记忆,“暹罗是佛教国家,全国上下大部分人都信佛教。就像我们白种人信仰上帝一样。郑信自己也是一个佛教徒,我们前面看到过在他二十岁的时候做了三年的和尚,这是暹罗的风俗,任何一名成年男子都需要供养佛祖三年。”

  “他在位初期为暹罗佛教的重兴做了大量的工作。但后期,郑信为严格控制佛教势力,树立自己国王的绝对权威,便对北方僧侣进行了的整顿,这是一场东方式的大清洗。若是放在中国,这种行为可以被称上“灭佛”。”维斯了解的实在不多,这些也是他看过资料后得出的答案,“就像中世纪的神权一样,暹罗国内的佛教肯定也拥有强大的实力。而且在郑昭统一整个暹罗的战争中,遇到的实力最强的对手就是北方佛教的长老——枋长老的政权。在统一全国之后,郑信对仿长老领导下的众僧进行了一次大清洗,也算是正常行为,无论东西方世界都是一样的。他还鼓励民间互相告密,将许多被告的中上层人士不加分辨一律抓了起来,使人人自危。这好像也是中国古代流传下的一种控制手段,但很明显郑昭的政治手腕还不足与玩弄这个,结果有点糟糕,他的作为引起了上层贵族的反对。”

  “不过这些都是帝国的一个突破口,暹罗虽然换了国王但是佛教的实力依旧应该存在,所以到了暹罗阁下有必要到当地的寺庙里走一趟。”维斯说着从衣袋里掏出了一个不大的雕龙玉佩,“阁下,你看一看这个。在中华国境内现在存在着两大宗教,一个就是佛教,另一个则是东方帝国本土宗教——道教。我手中拿的这个雕龙玉佩就是从马六甲一家道观傍边买到的。在咱们看来这是一个艺术品,可在信道者看来这就同我们胸前的十字架一样,是道教神灵的寄体。”

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