三一九 东京百姓的生活 一

　　两个多月前朝廷终于定下了伐燕事，东京人轰轰烈烈地送走了数三万都门禁军，在以后的日子里，北边的战事曾经是开封百姓们饭后茶余闲谈的热门话题。

　　宋代的东京从某种意义上说是一座军城，自太祖，太宗皇帝以来，实行强干弱枝的政策，为拱卫京师的安全，宋人在任何时候都让都门禁军保持着和地方禁军人数大体相当的数量。北宋的禁军主要是西夏前线的二十多万西军，还有河北，河东各十万地方禁军，当然西军之外，河北河东禁军只是花名册上的一个数字和朝廷按月支付的军饷。地方上有这么庞大有禁军数量，按北宋的国策，拱卫东京的都门禁军也是不能少于这个数量的，当然从仁宗皇帝以来，驻守东京的禁军也早就同样是花名册上的数字和耗费财政的巨额军饷了。象水浒传中称的什么八十万禁军的数量是宋人在吹牛，但北宋末年都门禁军的花名册上至少二三十万禁军的数量是有的。

　　于是乎，东京大户人家的门子役夫，东京城内的贩夫杂役，甚至那些游手好闲的帮闲一族，身上都披着个军籍。当然这样的军籍是不用点卯集结，不用排阵训练的。虽然他们的粱饷被上官们侵吞得只剩下一点点零头，但这些身披军籍的东京人还可以从事第三产业，一旦遇上什么麻烦事，身上有个军籍顶着，自然要比什么都没有的平头老白姓要强的多。于是乎，大宋的军籍便成了子承父业的铁杆庄稼。虽然被上官们侵吞之后的那点饷粮已经是聊胜于无，但这些披着军籍的百姓们不过是每逢朝廷整顿，核查禁军人数的时候去军营应上一两天的卯，平时该干什么干什么。一些世代相传的禁军户，干脆把家搬进了军营，在军营的空地上搭建起了自己的房子来，平日除了出门找活干外，就干脆就在军营里养鸡喂猪，种地养花，给开封的经济发展作着贡献。

　　正因为东京在籍的军人这么多，从随便一个百姓的身上就能扯出七八个身披军籍的亲戚邻里，所以童宣帅带着一帮都门禁军北上伐辽后，平复幽燕，收回祖宗河山的话题，曾经是东京百姓们谈论许久的话题。在大军酝酿出发前的好几个月，百姓们就知道和大宋对峙了好几代人的辽国是彻底的不行了，那个什么天祚帝耶律延禧几年来被女真人打得抱头鼠窜，早不知道逃到什么地方哭鼻子去了。只要大宋一出兵，辽国的南京如囊中探物一般就可以夺回来。一些有门路的人家不能眼看着这么好的机会自己家里不能捞些好处，就四处托关系把子弟塞进出征的大军之中。