第一百六十二章 有朋自远方来

“所以，那个人同样从你这里骗走了十万块钱？”回到山脚下，收了遮阳套驾车往预定酒店赶去的时候，曹婧婧用反问肯定了这件事实。

　　“有些事情算骗，但有些事情不是，我很高兴终于找到一个具有自我意识的思考者。虽然他很不正经，却有着比较深的佛学思考，我不齿出家修道之人，但是一个人不人云亦云的追求和经别人划定规矩之后毫无新意的思想，而是从本质出发来思考，形成具有自己特色的学说。那么这个人就值得我尊敬，特别是如今社会化填鸭式的人才大行其道的时候，这样的人才就显得弥足珍贵了。”刘莽向曹婧婧解释道。

　　这当然是一个方面的原因，但是还有一个更深方面的原因，刘莽没有说，那就是刘莽已经确切需要一个可以供自己发泄愤懑的道友。而这个和尚不仅从学识程度上，连脾气也变得很适合刘莽这样的需求，刘莽骂他像乞丐一样，他也能唾面自干，这是对于佛学本质有参悟的人才能做到的事情。

　　当然，其创始人才是刘莽众多人生信条的偶像一员，但这不妨碍刘莽把这个和尚尊为道友。刘莽太孤独了，很多东西到了意识的层次，一般的人就很难理解，而到了玄学的角度，太多的人就直接抓瞎了。

　　而在能理解的人群中，大部分人遵守的依旧是其主流的价值观，而不是从否定的方面来论证这些深奥的问题。这当然也有能让刘莽耳目一新的理论学说，只是要让刘莽觉得是一类人的，至今为止只有这么一个和尚。

　　在和尚忌杀生，食素印象的时候，以及能开光妇女忙的大师以及结婚生子的职业和尚大行其道的今天。和尚从很多方面更像和尚，慎独而独具慧心，当今和尚在新闻上所发生的事情，这个和尚身上没有，虽然才相处了没有二十四小时，但刘莽相信这个酒肉和尚。

　　这是一个信仰现代佛学理念，但是又效仿古时的佛修的生活习惯。简单来说则是具有真正佛理，同时又与时俱进的守旧的人。

　　这一点很矛盾，但刘莽也是这样的人，那就说得通了，刘莽很多时候很人性化，承认当前的社会条件，但有些时候又有些传统。前不久才告别耻辱之身就是最好的明证。

　　而且刘莽在早上离开的时候也是一种试探。如果这个和尚从头到尾是一个演员，那么刘莽不得不承认这个和尚演技高超，能一直骗住自己，这十万不算亏。

　　而如果这和尚真的算是一个高僧，那么自己这钱花的也值了。

　　曹婧婧没有接着说什么，阿奴已经在后座睡着。