第三百六十二节：科学地拍马屁

马屁是一样很有意思的东西。

　　在主流社会意识中，马屁从来都是被视作不好的东西，但凡一个正人君子，都会痛斥这种行为，在对待后代的教育上，我们往往也会教育他们千万不要溜须拍马，从意识导向上看，社会主流是排斥马屁的。

　　但可悲的事实是，马屁无处不在，尤其是在现代社会，可以说人人都在拍马屁，人人都会拍马屁，因为只要群居的社会形态存在，马屁就始终会是一件最犀利的武器，运用得当的情况下，将会无往不利。

　　不过想要把马屁拍好了也不是一件简单的事。

　　就拿诺曼自身来说吧。

　　在圣殿骑士团介入之前、他自己发挥的时候，他拍的马屁其实是很直白颇僵硬的，和生搬硬套也差不了多少，这要是放在地球世界的现代文明社会的话，效果并不怎么好。

　　不过放在萧伯年身上，就不同了。

　　“从你身边的多个案例分析，数据的汇总，以及现场周围的反馈，基本可以判断出在龙族之中对于马屁这种东西是极端排斥的，马屁在龙族的社会生活中应该是非常罕见的，他们在这方面经验不足，这也就是为什么你那样的马屁都能取得一定效果的原因。”

　　这是兰斯洛特刚才跟诺曼的紧急交流中所说到的。

　　“不过此招奇招突现还行，一直照着这个套路下去，边缘效果递减，效果只会越来越差，所以我们需要科学的拍马屁。”

　　在奥古斯都联合王国，拍马屁同样是一件不能放在台面上说的事，主流社会对此的反应还是厌恶排斥的，自然就更加不会对此产生相应的研究了。

　　就像骂街一样，通用语中骂街的词汇匮乏到可怜，拍马屁的相关知识更是几乎没有。

　　但是同样也像骂街一样，地球世界在这方面的研究可是远远地走在了前面。

　　“拍马屁的注意点极多，第一是因人而异，对症下药，这点你虽然不知道，刚才却是切中了，这也是你刚才的马屁产生了效果的原因，不过同样的，你刚才触犯了第二点，那就是要隐约含蓄，恰到好处。”

　　“根据临时建模分析，这个萧伯年是具有一定文化素养之辈，对于那种粗俗的市民小民，你可以直接简单，但是对于萧伯年这种，还是隐而不发的马屁最为有效，你刚才就是触犯了这一点，算是一个减分项，只不过你刚才的主题要点还是正确的，算是加分项，并且加分项的比重大大超过了减分项，所以你刚才的马屁起作用了。”

　　“马屁还有第三点，那就是欲扬先抑，形成张力之后，马屁的威力凭空陡增，不过在目前的状况下为了保险起见我们暂时不用这点……”