三十章 暗中跟踪

　　“另外，维斯，这个佛教在暹罗真的那么重要？难道还会威胁到国王不成？”艾伦格斯想到了中世纪的神权，神权还在王权之上，多么相似啊！

　　维斯对这些也不明白，摇了摇头说道：“抱歉，阁下，对于佛教我只知道一丁点。我需要先看一看资料。”接过艾伦格斯递来的材料，维斯愈看愈是吃惊，最后肯定的说道：“中国式的大清洗，在一千三四百年前，东方帝国就发生过这类的大清洗。”

　　“郑昭在宗教方面的处理应该是一个严重的失误。”维斯竭力的激起自己脑子里关于暹罗佛教的记忆，“暹罗是佛教国家，全国上下大部分人都信佛教。就像我们白种人信仰上帝一样。郑信自己也是一个佛教徒，我们前面看到过在他二十岁的时候做了三年的和尚，这是暹罗的风俗，任何一名成年男子都需要供养佛祖三年。”

　　“他在位初期为暹罗佛教的重兴做了大量的工作。但后期，郑信为严格控制佛教势力，树立自己国王的绝对权威，便对北方僧侣进行了的整顿，这是一场东方式的大清洗。若是放在中国，这种行为可以被称上“灭佛”。”维斯了解的实在不多，这些也是他看过资料后得出的答案，“就像中世纪的神权一样，暹罗国内的佛教肯定也拥有强大的实力。而且在郑昭统一整个暹罗的战争中，遇到的实力最强的对手就是北方佛教的长老——枋长老的政权。在统一全国之后，郑信对仿长老领导下的众僧进行了一次大清洗，也算是正常行为，无论东西方世界都是一样的。他还鼓励民间互相告密，将许多被告的中上层人士不加分辨一律抓了起来，使人人自危。这好像也是中国古代流传下的一种控制手段，但很明显郑昭的政治手腕还不足与玩弄这个，结果有点糟糕，他的作为引起了上层贵族的反对。”

　　“不过这些都是帝国的一个突破口，暹罗虽然换了国王但是佛教的实力依旧应该存在，所以到了暹罗阁下有必要到当地的寺庙里走一趟。”维斯说着从衣袋里掏出了一个不大的雕龙玉佩，“阁下，你看一看这个。在中华国境内现在存在着两大宗教，一个就是佛教，另一个则是东方帝国本土宗教——道教。我手中拿的这个雕龙玉佩就是从马六甲一家道观傍边买到的。在咱们看来这是一个艺术品，可在信道者看来这就同我们胸前的十字架一样，是道教神灵的寄体。”