第十六章 离开山居

在这个时代里出生时要是性别为女的话，一开始就低男性一等，这一点在大名鼎鼎的女诫就有专门的注解和指导，女诫的第一篇卑微一开头是这么说：古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。卧之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也。斋告先君，明当主继祭祀也。

　　那些话翻译成白话文就是：女婴出生后三天就要放在床下，给些织布用的瓦砖作为玩具，之所以放在床下，就是指明女性的地位低微，让女同胞切切实实记得自己的身份。给织布用的瓦砖意味女性一定要勤劳能干，还要协助夫君祭祀。

　　这就是女性要做的事情，还有其他看着就生气的条款，比说：有恶莫辞，也就是说长辈让女同胞做恶事，即使不愿意也要去做，绝对不能推辞。凌霄看后感觉自己三观炸裂，有句话可以奉送给写女诫的人：女人何苦为难女人。

　　可就是这种充满男尊女卑的理论的书籍在古代大行其道，大家都把这种书籍当成最好的洗脑工具，这也是导致了在这个男尊女卑的世界里即使绝大多数人家即使家里没有皇位继承，但还是有不少女孩子在一出生就会因为性别关系，失去了活下去的机会。

　　如果和那些夭折的女孩子比的话，原主就会发现自己能够活着就是一种幸运，即使原主她失去家族的庇护，但身体十分健康，还有人带着她离开令人窒息的家庭，这就是一种幸福。

　　当然原主还想要过从前的日子，想着天天一定要穿着绫罗绸缎，吃上山珍海味，那么只怕过不了多久的话就会觉得自己过得不好，就要看怎么想。

　　能够想开的人会从生活中的方方面面找到活着的乐趣，如果一味惦记着逝去的无可挽回的过去，则有可能因为想不开的缘故让自己活得太过辛苦，这就要看每一个人的选择。

　　凌霄自然知道她所能够给予原主的东西和原本的身份比不算很多，比如说作为一个外来者，她不可能给予原主一个十分高贵的身份，要知道她当初做逃走的人，要找个一个比较适合的身份等着找机会落籍，这个身份最好真的有其人，这样就不容易被人拆穿。

　　因此选择的身份时就要很注意好几件事，那种家里人特别多的人家不能要，毕竟长得不太一样，要防止被所谓的家人发现换人，而这是因为凌霄不可能有相关的记忆，所以那些熟人越少越好，算来算去就是这个身份最好。