第二十五卷 第六回 取代玉皇

　　正一道，俗称天师教。乃是张陵后裔为核心的一大教派。历代教主，都被冠以张天师的名号。相传天庭四大天师之首的张天师，那就是正一道的祖师张陵。

　　同时，正一道也是三山联盟的之一。与茅山道，阁皂山同为三山联盟。素有南茅山，被天师之称。乃是北方道教之尊。

　　不过，说实在的。正一道的实力，可是远比茅山道与阁皂山强多了。

　　无他，当代张天师张继先乃是一代奇人，从出生到五岁，一直浑浑噩噩，就跟一个傻子一般，可五岁时，骤然得道，九岁接掌天师教。十二岁已是筑基大圆满，就已经达到与守一真人和灵隐禅师未突破前一个层次。

　　这也就是说，如果没有李民出现的话，这张继先就是中原近五百年来唯一有可能突破筑基大圆满，凝聚金丹的超级高手。再加上，这天师教的底蕴也比茅山道和阁皂山来的厚实。茅山道和阁皂山，跟本没法跟人家正一道比。

　　本来，李民若是没有凝聚神宵长生大帝的化身，衍化神宵长生天。哪怕是那张天师清高一些，在他李民立国之后，也不来朝贺，甚至攻破了辽国之后，也不前来表示一番。李民冲着张天师的传闻，也不会理睬。毕竟正一道也没造反，更没做什么伤天害理的邪教行径。只是单纯修道的化，那怕自私了一些，不管世俗百姓的兴旺，却也是能在接受范围之内。

　　可是，而今李民凝聚了神宵长生大帝大帝的化身。更要衍化神宵众神。却是需要像那佛门一般，在世俗人的观念中，建立一个完整的神宵天神系。当今民间传说的众神，道祖什么的，可以融入李民的神宵天神系当中，却是不可独立于外，造成信仰混乱冲突。

　　道教修自身，凝聚祖先神灵，甚至开创香火洞天，不过是塑造乾坤借法的法力根源，即使是外界道祖天神的序列混乱，修道者也是不会向修佛者那样介意。可李民虽然修得是金丹大道，可他创的这个人神之道，却是借鉴了佛门的佛国净土，却是不能信仰混乱的。世人的信仰越混乱，对他神宵长生大帝的化身衍生众神就越不利。

　　别的不说，就像李民原先命人编辑的神宵天神宵长生大帝之下，有四帝天神，分镇东南西北四方，各司物质，能量，空间，时间，四大本质。乃是李民神宵长生大帝化身衍化出来的最根本的四大神职和力量。

　　可李民先后给十二处神宵殿和四十八处神宵观的神宵长生大帝像开光之后，吸纳万民的香火信仰，其神宵长生大帝化身里面，竟然出现了不在神宵天体系之内的三清道祖神职。