第五百三十六章：长随失踪

安排好于少保，让三个小家伙一起下台去，詹闶就没有再关注了。

　　于家远在杭州钱塘县，不可能让他一个人来京城。之前和他一起在台下的，九成九是他父亲于彦昭。

　　虽然有把于少保招致门下的想法，但也仅仅是为了他一个人而已。至少在正式确定之前，詹闶并不愿意和他的家人有任何接触，哪怕仅仅是一个眼神的对视。

　　再说后面还有十几个等着上台论道的，每个人都要认真对待，詹闶没那个时间，也没那个心思去看一下于彦昭长什么样。

　　而且詹闶也不能百分之百确定，于家愿意让于少保拜入行道教。如果于家不同于，或者于少保本人不愿意，现在他越主动，将来就越丢脸。

　　这个还真是很有可能的，于家是典型的名教传统家族，趋利避害是他们面对选择时最先要考虑的关键问题。

　　从祖上仕元为官，到于彦昭隐居不仕，都和当时的社会环境息息相关，都是根据时局做出的最利己选择。

　　再看如今的世道、时局，若非身处局中能够明观厉害，还真没几个人能看破行道教和名教之间的关系。

　　于彦昭当初隐居不仕，不管是出于名叫集体抗衡老朱的原因，还是为了个人和家族的利益而逃避，都不是聪明的做法。

　　所以对于能否招揽到童年的于少保，能否顺利拿下这位大明英雄的教导权，詹闶心里始终保持着接受失败的准备。

　　如果最终的结局是失败，那就要准备后手了。等于少保成年后再做引导，或者干脆接受遗憾。

　　总之想让詹大掌教对同一个人抛出两次橄榄枝，是绝对不可能的，想都不要想，哪怕对方是阿棣都不行。

　　于谦是民族英雄不假，是在原历史中有过擎天之举没错。可为了行道教的发展，为了华夏的永久兴旺和百姓福祉，那么多的牺牲他都能接受，再多一个又能多到哪去，撑死了不过就是个遗憾而已。

　　当历史的走向从十四世纪末改变，几百年后将会有更多的英雄人物被改变人生轨迹，或者干脆就没法出现在这个时空。相对于那么多的遗憾而言，此时的小小遗憾又算得了什么呢。

　　于少保之后的十几轮进展得都很顺利，再没有出现于少保这种“小流氓”，也没有勋贵或同僚子弟需要特别注意，第一天的问道在酉时出头就结束了。

　　总体来说，效果还是很不多的。从通过筛选的人数和比例来看，科学在有识之士群体中的传播率还不算低；而一整天里台下围观群众近百次的惊呼和赞叹，也证明了这条路是成功的。