第一百七十七章 性情古怪美女蛇

　　“你不当和尚真是可惜了！”

　　蛇霖语气之中夹杂着几分的不甘与同讥讽，那双漂亮的宛如是晶石一般光泽亮丽的瞳孔，闪过了一丝的微光，她精致的令人不忍直视的完美无瑕的脸孔，嗔怒的那一刻所流露出来的风情，当真是别有一番的滋味。

　　林宇双手合十，白皙的嘴角轻轻的勾勒出来一丝的弧度，露出来一排排白色的牙齿，那张别有滋味的面孔上，浮现出来一缕不可察觉的光芒，他望了一眼蛇霖饶有趣味的打量了她一眼，止不住的调侃道：“我倒是想入佛，可是佛老儿不愿意渡我，他说人生在世最大的事情就是传承香火，我没完成这项光荣的使命，不允许我入佛。”

　　“照你这么说，那些出了家的和尚，都是有了孩子，抛弃妻子，这样的人是不是丧尽天良？也配成佛？”蛇霖的面色微动，语气不温不火的，与同林宇像是遇见了一个关系一般的朋友一般，了哉乐哉的聊起来天来。

　　林宇轻笑了一声，微微地笑了几下，点头又摇了摇头，微微的做了一番的思索，他方才开口道：“这个话不能这么说，佛家讲述说，抛弃妻子是一种坚韧不拔为求真佛的决心，求佛之路艰辛漫长、且阻，总会遇到各种各样的磨难，这人世间的儿女情长便是其中的一种磨练，只有经历过领悟透，才能够看得清道的明，然后领悟大乘佛法，普度众生，这叫牺牲小我、完成大我。”

　　“我曾看过这样一个典籍，有关于释迦牟尼佛创立佛教的故事，故事是说释迦牟尼佛在少年时代接受婆罗门教的传统教育，兼习兵法与武艺，是一个骑射击剑的能手。到成年时，娶同族摩诃那摩长者的女儿耶输陀罗为妻，生有一子名罗睺罗。相传释迦牟尼十四岁那年曾驾车出游，在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。”

　　“最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理，便萌发了出家修道的想法。二十九岁（一说十九岁）时，他不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。”

　　“离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定，后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐，后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。六年后，身体消瘦，形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。于是便放弃苦行，入尼连禅河洗净了身体，沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜，恢复了健康。之后他渡过尼连禅河，来到伽耶城外的荜钵罗树（后称菩提树）下，沉思默想。”