1990节 逆天者仙

不但创世镜、炎帝、夜浮生能整理，沈约同样在整理。

　　他的整理，时刻都在进行中。

　　真正的修行，本来就是时刻整理、正念中训练身体，去除五蕴加于人体的毒素，让人体回归自然之境。

　　自然而然，方见心性。

　　不然道家何以强调清静无为方有大为？

　　看着明日，沈约真诚道，“世人自入了洋葱空间后，所做所为多和空间违背，也可以说是逆天行事。”

　　明日和夜星沉都在点头。

　　沈约解释道，“黄帝内经有云——上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳……这讲的就是天人合一之法。可世人熟视无睹，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节……”

　　道家经的文字闪过了沈约的脑海，让他重新构造新知。

　　旧知本就应该不停的被打破重铸，才可以形成新的认知，若是只是拘泥一隅，认知固化，难免画地为牢、作茧自缚。

　　沈约绝不是那种以古人言论来当作自己论据之人，他反复的从古人的认知中想到更深邃的道理。

　　当然，这要得益于他所知的经文无不极为系统、周全的论证要阐述表明的道理，才会给人触类旁通之感。

　　《内经》、《阴符经》、《心经》、《道德经》、《金刚经》……

　　古书中敢以“经”字命名的书籍并不多见，实则的是既起“经”名，都会有经天纬地的提纲挈领之用。

　　古人中被神话的不少，但说能经天纬地的又有几个？

　　女修突然道，“你难道不知顺天者昌、逆天者仙这句话吗？”

　　众人闻言一怔，有糊涂之辈暗想女修神人也，说出这种言语，必定有她的道理，他们不知自己一念误信、偏迷，就已进入拘泥痴迷之境。

　　夜星沉淡然道，“你这伎俩，骗骗寻常之辈就罢了，如何能迷惑沈约？”

　　女修带着冷笑，似有不屑之意。

　　沈约清醒道，“法如舟筏，擅用者漂洋过海，乱用者阴沟翻船，你女修所言的确是高见，但非有高明认知者不能用。”

　　女修微怔，她尝试以理乱理，干扰沈约的思维，不想沈约分辨的头头是道，可见他思路异常清晰。

　　华夏道法传了数千年，虽有真意，可就如历史一样，早被篡改的面目全非。再加上传道者或敝帚自珍、或别有用心、或夹杂欲望，早将修道法门变成一场场妖魔秀。

　　修真修真，若无真、净等念加持，无不是旁门之舞，就如《信心铭》所言——执之无度、必入邪路。

　　“顺天者昌、逆天者仙不假。”

　　沈约凝声道，“黄帝对此早有明言。”