第一百二十九章 迎接

至少胖子敢肯定，长沙人绝对没有要用这个机会对于他们的头领进行什么样的摧残或者其他的龌龊手段——他们按照现有的情势继续下去，已经足够得到巨大的好处了，反而是任何可能破坏现在局面的行为能够激起长沙人的警惕和严重不满，因此，就算是内部有什么人想要趁这个机会做点什么，也会有更多的反对派让他们讲这个打算吞下去，只要这人还想要在长沙国内生存下去的话。

　　对于族长们而言，这是一个为难的选择，倒不是对着长沙国的国君俯首称臣为难，这已经是写进了个个条约当中的条款了，并且是一个前提条款，容不得他们拒绝，其次他们也不觉得对一个击败了他们的国家的国君进行称臣臣服有什么值得不满的——文明程度低也自然有文明程度低的特点，他们虽然不那么具有文明性，在很多方面的游戏规则显得粗糙，容易激起矛盾，甚至就在一些文明人自诩看起来司空见惯的现象和生产技术手段，在野蛮人眼里也是非常先进的。

　　但是野蛮人还保留着他们从祖上，事实上也是人类的祖上共有的原始遗存，那就是以强者为尊思想为主导的臣服，他们尊重强者，能够打败自己，按照大自然的法则，自然也就能够支配自己，所以强者值得让人尊敬，但是这一点在文明世界却变得越来越淡化了。

　　原因是在生产力进步之后，每个人都能够拥有在这个社会架构当中独当一面的可能性和重要性，那么这样的人类社会当中，平等就成为了绝大多数人的需求，虽然现实的存在，让这种平等绝不可能是带有普适性的，也就是真正的平等，但是在规则框架当中，对于强者的定义却有了天翻地覆的演变，人们开始进行更加多元的评价——换言之，你可能在这个方面，这个领域要强过我，但我也可能在其他方面强过你，你绝不可能支配我，不能拥有这个权力，自然也就称不上野蛮人眼中的强者的定义，这也是显而易见的。

　　这是一种十分“进化”的观点了，但是和文明世界当中的大部分事物不相同的是，这样的想法有时候并不能够激起大规模的人们的认同，更多的人在深入了解其中的差别了之后，说不定往往还要更加倾向于苗人的社会风俗更加“可爱”！

　　欢送宴不多时就开始了，苗人内部的争锋也就慢慢平息下来，这些哪怕是得意洋洋的族长其实也知道，自己做到这些事实上算不了什么，在自己这些对头面前耀武扬威也不是什么不得了的事情，因为显然对方并没有打到他们想要的反应，例如对这样的结果表示烦厌、愤怒等等回应，大部分的他们都属于平淡，就好像另有底气的模样。