第四百九十六章 魔君手记（中）

　　看到这里，苏文忍不住长长地吐了一口浊气，手指微微一紧。

　　果然，屠生也知道神书是什么。

　　在这个世界上的人们看来，神书是天赐之物，是圣天给世人的礼物，但对于屠生和苏文来说，其实很容易便能发现神书的真面目。

　　神书是一块陨石。

　　或者说，是坠落到圣言大陆的陨石群。

　　所以这个世界上文人学子们所能激发的才气，在苏文看起来，其本质应该是源自于陨石所产生辐射，人体在接受陨石的辐射之后，于体内形成了文海和文穴，从而获得了某种特殊的力场。

　　至于这种辐射是怎么通过诗词文章来产生反应，又如何通过人体来激发的，暂时苏文还不得而知。

　　同样由此可知，这个世界上成圣的道路越来越艰难，圣人百年未出，其真正的原因恐怕并不是缺乏战争那么简单，而是因为陨石对人们的辐射力量已经越来越弱了。

　　所以从某个角度来看，苏文在十国联考的文试当中所写出的答案，所谓思想和信仰的力量，已经是凌驾于神书力量规则之上的，一种更加本源的法则。

　　如果日后真的在这个世界上出现了以思想成圣，或者集世人信仰为圣者，那么他们的本质其实已经与当今百圣有了天翻地覆的区别。

　　那样才是真正的圣者。

　　而不仅仅是因为文位及圣而被称为圣人。

　　届时，人们会一步步脱离对神书的依赖，即便有朝一日神书的辐射彻底消亡，整个文道世界也不会随之崩溃。

　　那才是真真正正的文道盛世！

　　冥冥之中，苏文在神书之上写出的四句《论语》，实际上是为这个世界的思想规则开启了一扇新的大门。

　　他为世人开辟了另外一条截然不同的成圣之路。

　　他给这个文道世界留了完美的一条退路。

　　当然，这个时候的苏文还意识不到这一点，他只是看着魔君屠生的手记，感到唏嘘万分。

　　不是因为屠生也知道了神书是一块陨石，而是因为苏文如今所做的一切，其实早在一百多年前，屠生就已经做到了。

　　还记得，当初苏文在初入圣宫，第一次近距离看到神书的时候，他曾经听到有人吟诵《登高》吗？

　　那不是他的幻觉，而是在一百多年前，屠生就已经写过这首诗了。

　　不仅仅是《登高》，包括《将进酒》《蜀道难》《登岳阳楼》《锦瑟》《春晓》等等脍炙人口的诗篇，其实屠生都是写过的。

　　不止如此，还有曹操的《观沧海》，李煜的《如梦令》，岳飞的《满江红》，屠生都曾写过。