第九百五十二章 论舔狗的自我修养

　　毋庸置疑，万历当然是支持郭淡的说法。

　　否则的话，郭淡也不敢说。

　　因为郭淡非常清楚，不管任何事，自己必须要捍卫万历的利益。

　　但这却是一个非常罕见的现象。

　　因为一般来说，皇帝必然是旧秩序得捍卫者，捍卫旧秩序，那就是捍卫皇帝自己的核心利益。

　　但是万历却是非常憎恨旧秩序，他觉得自己就是一个旧秩序下的傀儡。

　　因为每天都有人告诉他，这也不能干，那也不能干，就连他跟谁睡在一起，都得被人所非议。

　　尤其是之后的国本之争，更是令他感到绝望，也看透其中本质，大臣们其实是忠于儒家思想，而非是忠于他这个皇帝。

　　当初太祖制定八股文，其目的乃是要束缚人们的思想，巩固皇权，形成皇帝高度集权制度，这其实是每个皇帝都会做的事，帝王必然是要控制思想，但是太祖似乎有些用力太猛，再加上后来的皇帝、大臣也在里面添油加醋，导致反噬皇家，如今这种思想已经凌驾于皇帝之上，而舆论又控制在大臣手中。

　　这就导致皇帝虽然是高度集权，但在与儒家思想的对抗中，皇权往往占不到上风。

　　另外，这大臣们也都不傻，他们都是天底下最聪明的人，他们看到那些藩王什么都不干，却富得流油，而自己位居高位，且天天起早贪黑黑，这俸禄却是少得可怜。

　　是个人都会觉得不公平。

　　既然如此，那我们就自己动手，丰衣足食。

　　太祖过于照顾自家人，同时又对大臣太过刻薄，他甚至都把大臣们的俸禄给写入皇明祖训。

　　太祖在利益分配上面确实是个超级外行。

　　故而到了万历这里，大家就都开始走向极端，这一方面礼教是越发森严，但另一方面，这官场又是非常腐败。

　　这导致万历开始认为这旧秩序对皇帝太不公平了，非常渴望打破这旧秩序，然后以自己为中心，建立起新的秩序。

　　这很有趣。

　　制定规则的人，认为这规则对自己不公平。

　　而郭淡给他提供了一条道路，那就是资本。

　　相比起儒家思想，万历更愿意相信金钱，因为他觉得这儒家思想提倡的是君君臣臣，但实际上孔圣人才是老大，老二是孟圣人，后面还有程朱，他堂堂肥宅都不知道排到老几去了。

　　这人人都习惯性代圣人言，这代着代着，结果就把自己都给代进去了。

　　圣人的话要比皇帝的话要更加具有权威。

　　其实国本之争就深刻反应出这个问题来。

　　圣人说，长幼有序。

　　可皇帝不这么认为。

　　但结果就是皇帝完败。