第一千两百零七节 撕逼！（3）

在杨晖之后登台的朱文，相较于杨晖，无疑就显得浮夸了许多了。

　　他戴着一顶造型奇特的儒冠。

　　你说它是儒冠吧？但看样子又有些不像。

　　因为此时的儒冠，还保留着战国时期的儒家士子所戴的冠帽的样式。

　　跟后世的儒冠，特别是宋明的儒冠，有着非常明显的区别。

　　虽然依旧是前高后低的造型，但它的中间是中空的。

　　所以，当年，刘邦才能摘下儒生的帽子，在里面撒尿。

　　而，这位朱文所戴的儒冠，却是前端向往倾斜，明显的模仿刘邦所爱的刘氏冠的造型。

　　看上去不伦不类。

　　但你要说它不像儒冠嘛，他那顶帽子，却依旧保留着许多儒冠的基本结构和形状。

　　譬如说，前高后低，譬如说帽子中间是中空的。

　　别说是群臣了，就是刘彻看了都直摇头。

　　这里可是石渠阁上，你们荀子学派这么玩，传出去，国家的脸往哪里搁？

　　但在刘彻身侧侍奉的汲黯却是适时的为朱文解释道：“陛下，荀子学派皆戴此新儒之冠，据说其意本是要与其余儒家诸派区分开来，以示己身，非高阳之酒、徒也！”

　　刘彻闻言，这才释然。

　　高阳酒、徒这个梗确实是如今儒家发展路上遇到的最大障碍了。

　　你可以想象这样一个场景：某位儒生与其他学派的人辩论。

　　无论这位儒生口才如何出众，知识如何渊博，道德如何高尚。

　　而他的对手如何不堪。

　　只要掌握这个梗，就绝对可以让那个儒生哑口无言。

　　譬如这个儒生说：“孔曰成仁，孟曰取义……”

　　“汝高阳酒、徒乎？”

　　这个儒生又说：“得道多助失道寡助……”

　　“汝高阳酒、徒乎？”

　　“子曰……”

　　“汝高阳酒、徒乎？”

　　基本上，只要你舍得节操，那么儒生就永远无法战胜这个梗。

　　原因很简单，这是大汉帝国太祖高皇帝的金口玉言。

　　儒家敢否定吗？

　　发展到今天，随着诸子百家，特别是墨家的复苏，杂家的重新崛起以及法家的强盛。

　　这高阳酒、徒四个字，就成为了儒家所有派系的阿克琉斯之踵。

　　在上层，大家都是君子，会讲脸面和节操，可能这个问题还不大。

　　但在广大基层，特别是那些儒家力量不占优的地区。

　　儒生在这个梗面前，狼狈不已，溃败千里。

　　现在，荀子学派选择改进儒冠，这可能既是他们自己的风格，也是他们实在受不了被人拿着高阳酒、徒四个字轻松吊打的原因。

　　刘彻也是想着，有些好笑。