第五百七十五章 论信仰

本以为这屋子里会有什么邪门的东西，庆幸的是屋子里并没有任何的危险，甚至都没有什么奇怪的东西。这屋子里的情况跟之前进入这片建筑群的大殿类似，墙上画着各种各样造型惊悚的佛陀壁画，屋子的中间摆放着一尊同样造型惊悚的佛陀雕像。

　　只不过这一次屋子中的佛陀雕像并不是一个类似于千手观音的雕像，至于具体是什么雕像，谁也说不太明白。毕竟千手观音算是最具特点的佛教人物造型，虽然之前那座大殿之中的雕像模样吓人，但身后那一片手臂还是能够彰显它的身份。

　　而眼下这尊雕像没有什么显著的特点，就只是一个坐着打坐的样子。当然，雕像的样貌依旧很奇怪，看长了甚至会让人心生不适。只不过它除了看起来让人觉得不适之外，并没有其他的危险，阿刀检查了一番也没有发现有机关存在的迹象，这倒是让我们放心不少。

　　屋子的墙壁上同样画着许多的壁画，只不过壁画的内容我们暂时看不太明白。如果说壁画画的是佛教典故的话，我们还能够看出些门道，但眼前的那些壁画所描述的内容对我们来说很陌生，而且不明所以，让人连瞎猜都没有一个切实的方向。

　　不过这也证明了我们现在所见的这些奇形怪状的佛教人物，或许并不是传统意义上的佛教人物形象。这座地宫的墓主人也并不是真正意义上的佛教中人，或许就像我们之前推测的那样，墓主人只是打着佛教的幌子创立了一个自己的宗教。

　　毕竟当年华夏大地并没有一种切实的信仰，而且那时候的人相较于今天的人来说，也更加的容易被忽悠。倒不是说他们更加的愚昧，而是因为那个时代的科学并不像今天这样的成熟，面对一些超出他们认知范畴的事情的时候，他们也只能用神学来解释。

　　信仰这种东西比较特殊，你根本没办法用绝对的对错来对其进行评判。但不可否认的是，信仰的力量是极大的，任何人如果能够掌握这种力量，就会为自己某得巨大的好处。这一点古时候的统治者看得极为透彻，对于信仰的利用也到了炉火纯青的地步。

　　他们的做法其实很简单，就是让民众信教，然后他们只需要控制宗教，就能够控制信徒，也就等于是掌握了信仰之力。这种帝王权术并不是一般人所能够驾驭的，但凡是总有例外，哪怕封建统治者举全国之力推行对自己统治有利的宗教，但总会有触不可及的地方。