第三十六章 皮尔苏斯基家族

　　艾凡赫.皮尔苏斯基悠悠的醒了过来。

　　在刚刚的梦里面，艾凡赫又开始念叨自己的家人了。

　　皮尔苏斯基家族是一个充满了旁支的家族，这个家族的源头据说在斯瓦迪亚。但是没有人能够回溯那么久远的历史了，人们只知道皮尔苏斯基家族的崛起是在四百年前。那个时候，禅达帝国盛极而衰，雪山东面的军队纷纷后撤，一路上面放弃了大大小小的定居点和要塞。皮尔苏斯基家族那个时候是少数留在东域的贵族家族。

　　禅达人留下的真空很快就引来了无数的外来者，无数的人在东方的土地上崛起了又衰败了。只有少数的人最终存留了下来。很多禅达后裔与当地土著结合，形成了后来的维基亚人，也有一些人固执的恪守自己的血统，不愿意与外人交流，最终形成了伯克人。

　　伯克人和维基亚人在很多的传统上面都很相似，但是伯克人更像西方人，而维基亚人则明显更像东方人一些。伯克人彬彬有礼的礼仪、挑剔的饮食习惯、重视文化的传统都让他们在东方显得出众，相比之下，维基亚人则更多的像是东方蛮人一样，他们崇尚暴力、热爱烈酒、与库吉特人和萨兰德人混在一起。

　　伯克人一直在信仰上面和西部教会保持一致，虽然他们的祖先禅达人是东部教会的支持者。伯克人的一位主教曾给西部人写信，声称自己是东方唯一的灯塔。而维基亚人则从禅达人那里忠实地继承了东部教会的一切，他们热爱自己的上帝，并且不理会伯克牧师的传教。

　　这种冲突虽然没有南方斯瓦迪亚人和萨兰德人之间那么大，但是裂痕依然存在。伯克人只要有机会，就会试图在信仰上面同化维基亚人，他们觉得维基亚人不仅在血统上面需要净化，在心灵上面同样需要进化。宣传不同教义的教堂常常会在中间地区出现冲突：双方同时认定某一片区域为自己的教区，并且派出牧师去布道。

　　伯克人总是指责维基亚人的领圣餐法和读经法有问题，而维基亚人则指责伯克人擅自的更改传统。在古代，东西部教会曾经在禅达皇帝的主持下召开过大会，不过那是古老的故事了，那个时候，上帝的子民还能够心平气和的坐在一起讨论教义。维基亚人尊重那时候定下来的教义，也承认那些会议的合法性，但是在教会分裂之后，西部教会自己召开的大会，维基亚人则一个都不承认了。

　　习惯的不同最终带来的文化的不同，信仰的冲突最后演变成了战争的冲突。