第二百一十一章 祖神与统治者的对弈（求全订）

第二百一十一章祖神与统治者的对弈（求全订）

　　社会的形成，最大的特点就是形成了阶层。

　　由少部分人引导统治大部分人，才会形成一个稳定社会关系，而在这种早期社会关系，引导和统治中，手段都是比较残忍的，因为在漫长的进化中，人类总结出了一个实用性极强的道理，那就是疼痛才是最让生物记忆深刻的东西。

　　不管是对于人，还是动物。

　　因为使用了火，让野兽对人类产生了疼痛记忆，只要看见火光就不敢轻易靠近。

　　在此基础上，人类对于驯服动物为自己工作也是运用的这种疼痛记忆。

　　比如，第一条狗。

　　目前已知的动物考古学表示，狗在一万五千年被人类从野生狼驯服，但是并非一定是人类主动驯服，而是当人类部落已经保证了一定食物来源后，食物的残骸吸引了这些属于狼种中弱势的野生狼。

　　于是这些野生狼主动接触靠近人类部落，狼群就在人的营地附近流连，捡拾残羹和吃剩下的骨头，并进一步证明自己没有攻击性或能当好帮手。

　　于是久而久之，人类将这群可以驯服的狼，变成了狗。

　　但是选择只吃食物残骸并不是狗的唯一选择，但是为什么狗会只吃骨头呢？

　　而且人类似乎理所当然的认为，狗吃骨头，是一个常识。

　　但是实际上，如果骨头跟肉放在一起，狗的第一选择，还是肉。

　　而形成这个刻板印象的原因就是如果它吃肉，就会被人类杀死变成食物。

　　这种痛苦记忆，就让这个本来食肉的生物，慢慢改变的自己的饮食习性，直到后期人类物质丰富后，才慢慢改善。

　　而人类驯服狗的过程，就是远古，上古人类社会统治下层的方式，当时，可能中古近古也是这样，只不过因为物质丰富和科学进步，显得漂亮一些。

　　但是本质是不会变的，只要痛苦记忆，让能够让底层群众接受领导。

　　宇文贺毫无疑问就是东胡南帐宇文部最大的统治者，宇文部的旗帜就是所有南帐东胡人最大的痛苦记忆。

　　所以当大批东胡旗帜出现在视线中的时候，王诩这边的东胡遗民，确实发生了哗变。

　　不过他们每三十个人身后，就站着一名手持利刃的战士，同时还有被王诩挑选出来的‘指挥员’，王诩给慕容竭传达了他们东胡祖神的‘启迪’，慕容竭将这些启迪重新加工一下，传达给这些指挥员们，然后再传递给所有的地城群众。

　　王诩很想知道，这一场祖神与统治者的对弈，最终获胜者会是谁。