第五章 宣帝显灵（二）

这宣帝指的就是司马懿，是司马炎称帝后，对其爷爷追封为高祖宣皇帝。

　　《三国志》因为晋朝人陈寿所写，因此并没有单独为他立传，称之为司马宣王，不能把他归到三国志里去，因为不好写进去，即使是写进去了，要把他归为哪一类呢？此人毕竟是晋朝皇族的祖先。

　　司马懿已经去世50年，大晋也已经立国30多年，作为司马政权的开拓者和奠基者，司马懿在依然具有神明一般地位和影响力。

　　作为司马懿最小的儿子，司马懿和其最爱的宠妾柏夫人的唯一儿子司马伦，司马伦的地位自然也是超然存在。

　　他给自己老爹立庙，借用老爹的名声，为自己造声势，这也算是司马伦的正常操作。

　　不用说，这主意肯定是孙秀所出，司马伦对孙秀言听计从，只要司马伦登上帝位，他当然就是最大利益获得者。

　　史载，司马伦和孙秀二人都十分迷信，相信巫鬼之术，孙秀让牙门将赵丰假装成司马懿灵魂附身，对司马伦下命令，要求司马伦早日登基为帝，当时，说的活灵活现的：司马懿的灵魂就站在洛阳北边的北邙山上，在那里施展法术，帮助赵王司马伦。于是，司马伦对老爸帮助作为小儿子的自己深信不疑，在北邙山上另外建设了一座司马懿的庙宇进行供奉。

　　想不到，现在司马伦虽然没有成为独揽朝政的权臣，称帝之心却是不死，依然是要借助老爹的力量来为他鼓动人心。

　　现在又多了什么鸟人，在洛阳城内出现，到处传播谶语，传诵童谣，为司马伦造势。

　　马玉自然是非常好奇，很远就看到了前面围了一大群人群，正中围着一个怪人。

　　天空中无数飞鸟，各式各样，叽叽喳喳，围着此人盘旋。虽然这些飞鸟大多皆是非常常见种类，并无稀奇物种，但是这些飞鸟却仿佛根本不怕人，围着这怪人头上盘旋。

　　怪人一身青布麻衣，头戴斗笠，看不清其长相，但见其行为疯疯癫癫，手拿酒葫芦，走几步就抿一口，走走停停，虽然踉踉跄跄，但步伐却又稳健，如同不倒翁一般，东倒西歪，但偏偏不倒下。

　　却见这怪人抿一口酒，放下酒葫芦，突然之间仿佛是变了一个人一样，神色凝重，左瞧右望，还不时地回头望，突然长吟一声道，“小九应早入西宫，兴大晋，为父将在北邙山兴道法，辅佐治理天下！”

　　“这，这人语气，和宣帝一样啊！”王敦震撼一声道，王导、刘琨等人连连点头，他们虽然没见过司马懿，但是从小耳需目染，家人也多次提起过，自然对这位司马家政权的奠基人生平非常了解。