323章 天圣春闱（1）

诏令下达至台湾府时，恰逢学堂里三百九十三名学子四年小学生涯结束，迎来结业考试。

　　吴梦和众人商量后便将此次结业考试与科举合并，考试的题目相同，选拔方向按照各科成绩之高低来筛选学子。

　　数学、自然都是后世小学的数学内容，格物也是些粗浅的物理知识，并不复杂。

　　儒学也不难，主要是《千字文》、《三字经》、《宋刑统》以及记叙文、议论文的写作。

　　吴梦的意思是记叙文和议论文要求用半文半白的语言来写作，尤其是宋刑统就不允许用文言文来写作，要求全用白话文论述清楚，一个字都不能有歧义。

　　在出题时，王夫子对此坚决反对，这个儒学的卫道士认为白话文不能用于考试，于是吴梦和王夫子爆发了自“义利之辨”之后第二次争论。

　　王夫子指着吴梦写的议论文范文斥道：“此等大白话，粗鄙不堪，上不了台面，怎能让台湾学子写这种文章，岂不是污损我台湾学子之名声。”

　　吴梦怼道：“夫子，你可知古人为何要用古文。”

　　王夫子道：“华夏古文文字优美，古风盎然，读之朗朗上口，别有情趣。”

　　吴梦哂笑道：“夫子只知其一不知其二，上古时用兽皮记录文字，后来才使用竹木简来记录言行，传达政令，竹木简沉重无比，只得节省文字诠释其意，如今纸张不缺，何以还要用那等释意不清之文字？

　　法统、衙门文书讲究字字精准，怎能模棱两可，穷苦百姓几个能读懂这般古文，更弗论那浮华的骈体文，如此下去，衙门政令如何能让百姓看懂，莫非还得读书人来向百姓诠释。”

　　王夫子脸色涨红道：“百姓何故需深知官府的意图，只需朝廷按圣人之言治天下，指引百姓行事即可，故孔子云：民可使由之、不可使知之，自古皆然，天下方得太平。”

　　吴梦此时可不比刚来大宋那会，他也时常看看儒家的经书，当即反驳道：“王夫子，孔圣云：有教无类，又是何意？”

　　王夫子道：“圣人之道深远，人不易知，一般百姓素来愚昧，又何故需知之，只需知其然即可。”

　　吴梦反驳道：“孔圣曰“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，“学而不厌，诲人不倦”，何尝说过何人可教，何人不可教？”

　　王夫子怫然不悦，说道：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，何须教之，吴先生以前所说的‘官诫’不也是此意么。”