145章 戏剧登台（上）

吴梦讲完忠于皇帝和保卫百姓的统一性，接着又道：“诸位现在应该明白军队效忠之对象、军纪严明之必要性，那如何能使军纪深入人心呢，靠如今大宋军中的阶级法能行么？”

　　吴梦目光扫射台下的厢军将士，人人畏畏缩缩，不敢进言。

　　大宋军队一直行的阶级法，下级必须无条件服从上司，如不服从毒打和酷刑那是家常便饭。

　　而这些体罚只会让兵士们口服心不服，更多的则是惧怕。

　　惧怕恰恰是军队里最不能有之心理，所以军纪得有更好的法子深入兵士的内心，吴梦总结了几条，他一一讲述出来：

　　“一、教育，吴起曰‘以治为胜，教戒为先’，故应告诉兵士们为何而战，为什么要战，军纪与战力、百姓之间的关系，以及军法的纲目亦需讲透，刚才某讲的故事会发下小册子给诸位武官，好生回去给兵士们讲解。

　　二、以军法治兵，孙武曰‘善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政’，吴起亦曰‘若法令不明，赏罚不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万，何益于用’。故台湾的军法当重新修订一次，日后不管是兵士还是武官，包括林提举自己都应该主动遵守，违者不论官职大小，都应依法惩处。

　　三、正人先正己，正己而后可以正物，自治而后可以治人。故台湾厢军带兵的武官只有从自身严格做起，才能把整个连队带起来。诸位武官日日与兵士一起训练、食宿，一举一动，一言一行都在兵士的眼里，只有自身持正，腰杆才会硬，治理行伍才不会投鼠忌器，若是尔等拉稀摆带，却令兵士严守军纪，当面一套背面一套是管不住诸位手下兵士的。

　　四、严禁阶级法，台湾厢军不是某个人家中的奴仆，他们是大宋朝廷在册的兵士，除了违反军纪，否则不得打骂，更不可奴役厢军兵士为武官们干私活、谋私利，兵士的一切行动只能是为了朝廷，为了大宋的江山社稷。

　　五、组建军中司马，诸位刚才听了工农红军的军纪、制度，应该知道在工农红军里面有个官衔叫做政委，台湾厢军日后同样设立军中司马。司马和政委的权限一致，掌军中宣教、将士军纪监督、粮草兵器支援监督、但绝非监军，台湾厢军也不设监军。