第一百五十九章 天师道徒

好不容易打消了宋沛、阎曾和索孚的顾虑，建城事宜就被提上了都督府的工作议程。

　　按照张骏的构想，都督府并不建在现有的郡城内，而是在外寻一处妥善地点兴造。待都督府建成后，再用城墙将旧的郡城和都督府囊括在内。同时，城内还要重新规划坊市结构，旧有的郡城将打造成商业区，而新建的地方则成为住宅区。新城的规制抛弃了传统的四方形，而是类似于六边形。，极具西方棱堡的特点。

　　没错，新城在规划中就是充分参考了西方文明中的城防经验，尽可能的扩大城墙本身的攻击面积，在弓弩的广泛使用下，形成了交叉火力网。只要敌人敢蚁附宫城，来多少人就葬送多少人！

　　张骏并没有同宋沛等三人离开，而是留在了军中。先是参军陈珍汇报了一番军械兵甲的分配情况，又谈到了侍卫司向各级军佐派驻护卫的事情。由于护卫从亲信变成了陌生人，所以军中的意见很大。但张骏并没有迁就，而是强硬地坚持这一决策。

　　军权必须要存在有效的监督，否则一但某一将领坐大，就会造成不必要的损失。这既是完全掌握军队的必然要求，同时也是对将领的爱护。张骏不想给别人滋生欲望的土壤，这样大家就都能够善始善终。至于他们是否能领悟到这一点，张骏并不担心，领悟不了的人必将会淘汰出团体，他的脚步不会停留在原地。

　　等到陈珍走后，周同才走了过来，靠近张骏一不远的地方小声禀报道：“大都督，那个叫查林的刺客全都招了。”

　　“哦？”本来张骏已经不把这件事放在心上了，见周同神色严肃，心知可能事情又有了变化，便认真道：“说罢，他又吐了什么新东西出来？”

　　周同道：“查林是贾氏的人不错，但他还有另一层身份······”

　　“另一层身份？”张骏微微一怔，心里警惕起来，问道：“是哪家哪姓亦或是哪一国的人？”

　　周同低声道：“天师道！”

　　“什么？”

　　对于天师道这一民间宗教，张骏并不陌生。它本是由道教创始人张道陵所创立，并著写《老子想尔注》，为后期道教发展打下了基础。随后，又由其孙张鲁改革教团，待曹操拜其为镇南将军后，道教才开始向北方传播。张道陵的四代孙张盛，又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山，至此道教也开始向中国的东南地区发展。