Part.68 人类与神明

虽然话是这么说，但是两人并没有找到圣彼得，而是找到了在餐厅里偷东西吃的小老鼠薇薇安。

　　“唔唔——圣彼得啊，那家伙应该在花园里吧？”薇薇安嘴上叼着一块熏肉，歪着脑袋想了想。她小心翼翼地将熏肉放回了自己面前的盘子里，咂了咂嘴继续道：“圣彼得从不看书的，可以说我从认识他起他就没有看过书。”

　　威廉有些意外地扬了扬眉，摇头道：“这不合理，难道他不想从先哲那里学习他们的思想和理念吗？”

　　薇薇安眯着眼睛笑了起来：“虽然他不看书，但是他仍然会去了解书里的知识——不是他不愿意看书，而是因为他没法看书。”

　　薇薇安指向了花园里，笑道：“他的眼睛——是看不见东西的。”

　　...............................................................................

　　北方人的信仰被称之为奥丁神，又名神王奥丁。奥丁神掌管着天空中的无数星辰，而弗拉德人认为，每一颗星辰都代表着一位神祇——星象讲述了一切，也代表着一切。

　　这也是为什么奥丁信徒对于观星家族会如此崇敬，能够与漫天繁星沟通并借助力量的他们在信徒的眼中无异于神使。

　　某种角度上来说，弗拉德人的信仰才能被称之为信仰，因为帝国人的信仰是【先哲】。不论是圣人苏格拉底还是圣人亚里士多德，这些圣人都是曾经真正存活于世间的。虽然在帝国的众圣书之中，这些先贤多少有些被美化过度并且神化的意思——比如说他们可以不吃不喝不上厕所——但他们的确是曾经和你我一样活在这个世界上的人物。

　　换言之，帝国人的信仰根本不是某位神祇，而是一种或是许多种思想。比起帝国人而言，弗拉德公国的信徒们才是真正的信徒。

　　这也是为什么威廉急切地想要见到圣彼得的缘故，这是两种截然不同的信仰之间的交流，而交流的双方又正是这种思想的继承者，这样的沟通不管是对于圣彼得还是威廉都是一种极为有利的交流。

　　跟随着薇薇安，众人从南部塔楼里走了出来，来到了中心的庭院处。