1628.顶上三花各不同

五气朝元，是为太虚元仙。

　　在此基础上，再修成三花聚顶，则可成就大罗天仙之境。

　　所谓三花，亦称作三华，乃武者修行过程中自身所学一身武道意境的高度凝聚，乃至于更进一步的突破升华。

　　精、气、神三华齐聚，便是居大罗一切时空自在之时。

　　三华修练次序，并不固定，取决于武者自身判断和选择。

　　不过，三华自有分别，如何选择，涉及到一定的取舍。

　　“燕师弟你的话，多半是先修气之华和神之华，精之华放最后吧？只是不知你最先选哪个？”徐飞看向燕赵歌问道。

　　三华修练，各有不同。

　　修成精之华，固本培元，直接体现就是，受伤之后，康复速度更快。

　　极为疲劳，极为伤神的情况下，也更利于恢复元气。

　　甚至遭受重创的时候，生命力更加顽强。

　　同时，最重要的一点，大幅增长寿数。

　　常言元仙寿命极限，乃是一元之数，即十二万九千六百年。

　　但事实上，很多元仙都达不到这个寿数极限。

　　一方面是因为伤病积累，伤了根基元气，折损本应有点寿数。

　　另一方面，则跟精之华有关。

　　因为严格说来，所谓元仙寿命极限，有个前提。

　　即修成精之华，能凝聚于顶的元仙，才有基础去进一步追求十二万九千六百年的寿数。

　　双花聚顶，元仙巅峰，同时这双花里，有一朵是精之华，这样层次的元仙，才有希望达到理论上一元之数的元仙寿命极限。

　　如果双花聚顶，是气之华和神之华，则虽然也达到元仙巅峰，距离大罗一步之遥，但寿命极限其实会远少于一元之数。

　　三华之中，修成气之华，则对武者个人实战能力，有最直观的提升。

　　气之华聚顶，则武者一身五气朝元的仙元不论质还是量，都将大为增强。

　　气血反哺之下，身体躯壳，也将增强。

　　总体而言，不论攻防还是速度，乃至于反应灵敏程度，都将大幅度突飞猛进。

　　修成气之华，往往意味着武者自身在太虚元仙这个层次里的一道实力分水岭。

　　气之华聚于顶，武者正面搏杀的战斗力将有明显的提升跃迁。

　　换个角度来看，一个人实力越强，越不容易为他人所害，越不容易遭死劫，也等于变相提升自己的寿数和生命安全。

　　相较于气之华，神之华和精之华类似，变化更多体现于内在。

　　修成神之华，则武者神魂念头更加灵动，有利于自身感知能力的小幅增强。