第三百一十一节 改进

由克隆的一个细胞，进而分裂发育的人，通常会被认为是一个新生的独立个体，哪怕知情者心中不自然，总有别扭，也不会否认那样一个人是同类。

　　但若不使他发育为完整的人呢？

　　仅仅生长成一块皮肤、一条手臂、一颗心脏……

　　是杀人吗？

　　那个细胞原本是可以成为一个人的，只是被人为阻碍了，它所发育而成的器官或许被移植到某人身上，救了一条性命；也或许成为了实验素材，为人类学的进步做出了贡献。

　　但是无可否认，对于催生了那个细胞、又限制了它的发育的人来说，负罪感是极强的。

　　季耶维奇的失误，就在于把克隆术改进的过于完美了，在它的法术效果下，魔力转化为了人类的受精卵，随后一路发育成熟，成为一个个体，这样的个体，也只有季耶维奇曾经拿来作为实验素材使用过。

　　曾理不赞同，但也没有激烈反对，他总是习惯于旁观的，直到季耶维奇死亡，除他本人之外，也没有哪个研究者、施法者，公开表示自己使用了新的克隆术。

　　事实上，原本的克隆术，并没有这么大的争议，法术制造的克隆体没有发育过程，就像是用魔力转化的能量和物质，搭建了一个人类的身体而已，若无施法者转移灵魂，那么这个克隆体除了维持自身的新陈代谢，处于“活”的状态，并没有所谓“思想”、“人格”。

　　人们对于这样的克隆术，并没有表现出明显的反感，所谓魔力制造的人算不算人的标准，归根结底要看那个造物的过程以及引发的后果。

　　但在季耶维奇看来，旧式克隆术缺陷极大，不论是艾梵瑞尔的施法者还是地球的科研人，都对人类、生命本身，存在着认识盲区，以人类当下的科学进度，去直接指导魔力塑造人类躯体，显然会有极大误差，以之作为实验素材，是没有意义的。

　　但仅仅塑造一个细胞则不同，季耶维奇有条件，也有能力深入观察一个样本，然后从微粒子层面上，以魔力转化、复原一个与样本一模一样的细胞。

　　在这个基础上，有偏差，但相比之下就能够接受了。

　　无论如何，总比去抓捕同族做素材要强得多。

　　事实上，作为史诗施法者，季耶维奇搜捕普通人，作为实验素材，要比他改进这样一个奥术，简单得多，而且还不会存在素材本身的误差问题。

　　好在他还是有底线的，为人类留下了更多的研究资料和宝贵财富，并没有走向自我毁灭的道路。

　　若是季耶维奇当年彻底放飞自我，成为类似阿加雷斯那样的存在，恐怕黄馨早就拉着曾理，要把他掐灭在萌芽中了。