第一百二十七章 锋利的密宗佛国

接连半个月。

　　唐国，长安城，都是进入紧急状态之中。

　　为什么？

　　因为唐国上下还是处于一片混乱之中，只能说没有兵变，没有厮杀而已。

　　真正的祸乱还在进行。

　　例如，唐王的重伤昏迷，到现在还没有一丝醒来的痕迹，这意味着什么？

　　国不可一日无君！

　　现在，李建成死了，李建军死了，李剑白也重伤晕死，现在只剩下李建志，李建泰，李建功三人，这三人论实力，论年纪，也只有这三人可以考虑成为储君，或者新皇！

　　而这三人当中，李建泰的势力最大，毕竟二皇子李建泰论年纪，论谋略，论朝中力量，都是最顶尖的。

　　泰王府。

　　别人不知道，皇城大内发生了什么，但是李建泰内心之中什么都知道，包括李建成兵变，到最后李建成的渔翁得利……等等，李建泰其实什么都知道。

　　他为什么没有出手，因为他知道现在还不是他的出手的时机。

　　为什么？

　　无为而治，坐等一切。

　　“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。

　　《道德经》的思想核心是“道”。

　　“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。引申到治国，“无为而治”即是以制度（可理解为“道”中的规律）治国。

　　众位皇子当中，李建泰的治国能力，变法改革能力，是众皇子当中最强的。

　　所以，李建泰知道，此时此刻什么都不做，就是做的最好！

　　是自己的就是自己的，不是自己的强求也没有。

　　李建泰此时此刻的行为就是“苟”，躲在暗中，坐观一切，等差不多的时候，自己在站出来！

　　同样，李建志亦是如此！

　　李建志一直都没有争夺皇位的想法，但是出现了一个人，让李建志心中开始对皇位有了想法。

　　这个人不是别人，正是武昭仪，如水一样的英姿武眉娘！

　　在接下来就是李建功，这位儒家关门弟子，一心只想承接儒家，无心皇位，但是事情可不是你想怎么样就能怎么样的。

　　何况儒，以文乱法！

　　而且李建功只是单纯的身为皇子吗？

　　身为皇子，夺嫡便是最基本的，而李建功无心争夺，那便是有些更大的野心！

　　夺嫡之路凶险，你想做个逍遥闲王，可是没有人会放心，会认为你会如此安分……

　　人心隔肚皮，事实就是如此。

　　遥远的五胡。

　　那位真正的唐国六皇子李建柏，那位不死神教的神子，那位五胡第一军师，号称天下第一智……