中国古代的铠甲得演变,在汉代以前,还是用鳞甲。到唐代开始,是用札甲,一直延续到好像是清代吧。不过自明代以后,这种铠甲就有些大改变,用棉布包裹铁甲。这是为了防御子弹,传统的铁甲,对子弹得防御不怎么好。
札甲,和鳞甲很像。差别在于,鳞甲是用绳子或皮带一块一块系住。而札甲,则是让甲片本身互相咬合。
有看过汉代铠甲得话,就会发现,汉代以前,包括汉代。甲胄都是一块一块,正方形的小金属块组成。小金属块之间,会用绳子系住,以互相串连。
到了唐代,著名的就是山文甲了。札甲得代表,山文甲,样子是类似三菱的标志得铁片,一片片彼此互相咬合,当组成铠甲以后,看起来每个纹路像个山字。
大家都知道,日本人得大化革新,不断向中国,正确来说,是大唐学习。输入了非常多的技术,甚至,不用他们学,都有人带过去。比方说鉴真,这个和尚带过日本得可不只佛法,还有很多匠人,大唐的技术就这样被传播到日本。
日本人得铠甲,最初也是札甲,显然深受唐人影响。可是到了桃山时期,风格就变了。那时候铠甲,就变成胸前一整块。
桃山时期,就是赫赫有名得战国时代,织田信长,就算不熟悉日本史得,大概都知道他。那个时候,日本人与葡萄牙人、荷兰人什么,有商业上的来往。大概是受到他们得影响,风格才会改变。
李忱再来军器监,就是很好奇,这两种铠甲,到底性能如何。这是其中一个目的,第二个目的,他要打造一套比较特殊得铠甲。
对于李忱的第一个目的,几个工匠很容易的满足他的好奇心。也实地操作给他看。很快,场地就布置好了,因为军器监偶尔也会自行测试,东西都是现成得。一下就准备好了。
‘圣人请看,这是撞击。’,军器监在李忱身旁,为他介绍。工匠们立了一个架子,很高。然后把一块大木,前面有包铁的大木,用绳索系在架子上,把大木悬空吊起。
在把一个明光铠,穿在一个假人身上,把假人放在架子前方不远。然后后方有人拉动悬空得大木,把它往后扯,再放开,大木摆当,就撞到了铠甲上。
之后又实验一次,拿了一套明光铠,不过这回把明光铠,胸前得护心镜拿掉,立在另外一个假人身上,大木拉到同样角度,放开。
然后工匠把铠甲都卸下,抬到李忱面前,给李忱过目。可以发现,同样都是明光铠,可是有护心镜的,比起没有护心镜的,假人伤势比较轻微。
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