四百六十九章 儒家思想

李忱手里拿过一本新编数学，这本数大量采用了阿拉伯数字，还简化了数学符号。早就被那些那些大唐科学家，奉为宝典，计算上简便许多。

　　李忱采用了现代那种加减符号，取代传统的加减等国字，这是一个提前六百多年得创举。在现代习以为常得数学符号，直到十六世纪，才被德国数学家提出来。

　　还有对数，我们算数学常用得平方符号，就是多少的平方，这个简单符号，提早了七百多年。这东西一直要到一六一四年，才被提出。当然了，这些李忱都不知道，他只是依照现代使用习惯的把这些提出来。

　　此外，还有一本三字经，三字经成书，要到宋朝了。李忱念出前面部份，确定是唐代以前得部份，后面就让那些人去编，反正三个字，读音好记就行了。李忱打算把三字经编成儿歌，教那些孩子唱。唱久了，字也认得了。

　　放下了这两本书，李忱拿起另外一本较厚得，论语…，这才是真正的大事，值得礼部尚书和侍郎亲自跑一趟。

　　李忱要改造儒家思想。他的打算很简单，就像明代，以朱熹得四书集注为标准的科考版本那样，订出一本官方版本得科考书。会这么做，主要是李忱要把传统儒家思想，做一个改造。

　　唐代，在唐初，已经有一个版本得得五经正义了。李忱在招集道士修改道教鲸点的时候，也招集了一群儒生，比较年轻的儒生，开始编篡大中年间新版五经正义。

　　到了近、现代，很多人都把中国落后，归咎给儒家，认为是儒家思想得保守，使得中国原地踏步。不过，李忱觉得，这不能归咎于儒家思想上。

　　其实，在李忱看来，这是因为中国周围，欠缺一个比较性得国家。简单来说，就是中国缺乏外敌。不像西方国家，周遭邻国，全是势均力敌得角色，落后就要挨打。

　　春秋战国时期，为何诸子百家争鸣，各种思想源源不断激发？因为国与国之间得竞争，才导致不断有各种思潮出现。而大一统之后呢？

　　中国缺乏强而有力得竞争者，游牧民族？固然中国历史和游牧民族脱不了干系。可是基本上，只要政治没有一团糟，内部团结，外部得游牧民族，根本不是中国的对手。

　　这让中国人得思想上，防内甚于防外，最大得敌人还是自己人。既然如此，保守一点就没错了。才会使得儒家思想，变得保守、稳固。

　　如果中国古代的外部环境，有类似欧洲国家那样，势均力敌得对手，落后就会被征服，被打。那么那怕是儒家思想，也不会如此故步自封。