第五百四十五章

就像鲁迅先生所说，自从《红楼梦》诞生以来，传统的思想和写法都被打破了。

　　首先他肯定了《红楼梦》在中国思想史、美学史、文学史上划时代的意义。

　　其次红学研究已经走过两百年的历程，在红学研究的历史发展过程当中出现了很多的流派。

　　这些流派对于《红楼梦》主题思想的阐释不一样的，比如像索隐派、考证派、探佚派。

　　对此，张俊先生认为，关于《红楼梦》的主题思想，我们首先应搞清楚一个，就是什么叫主题思想。

　　至于探讨一部作品的主题思想的话，大概是有这么三个层次，第一个层次就是说这部作品它写了什么内容，第二个层次就是说作家写这部书的时候他的创作动机是什么，他为什么要写这个书，第三个层次是后来的人对这部书是怎么样看的。

　　大概比较麻烦的就是最后一个层次。

　　因为鲁迅先生讲过这样一段话，可能大家知道，就是讲到《红楼梦》的时候他说，《红楼梦》的名义就是很多，因为读者的眼光不一样，所以就认为《红楼梦》的思想也有冲突。

　　比如说“经学家看见义，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看的是排满，流言家看的是宫闱秘事”。

　　实际上一部作品的主题思想，由于读者的思想感情和他的立场角度不一样，就会有不同的看法，所以才觉得看《红楼梦》也是这样，首先我们还是应该肯定《红楼梦》是有主体思想的。

　　大概最早说《红楼梦》的主题思想——当时没有这样一个概念，就是认为《红楼梦》它写的是什么，为什么要这样写呢，是谁呢，就是脂砚斋，这个大家都知道，当然脂砚斋是谁，是一个什么样的人，看法不一样。

　　那么当时脂砚斋他讲到说《红楼梦》描写的什么呢，大家可以看到《红楼梦》的第一回脂砚斋有个批，第一回写了一个“绛珠仙草，神瑛侍者”的故事。

　　脂砚斋在这儿有个批，他就说作者是要借这个故事来写他心里面的积郁，积郁就是悲愁和苦闷。那么曹雪芹通过《红楼梦》要把他自己心里边的悲痛的一些事情讲出来。这是比较早的。

　　接下来就是评点派，评点派代表人物是两个，一个大家就是所谓的护花主人，就是王希廉。

　　王希廉他在评批里边有这么一句话，意思是说曹雪芹为什么要写《红楼梦》，就是感叹家世的盛衰。这是评点派的代表人物之一。

　　还有一个叫做张新之，就是太平闲人，他认为《红楼梦》的主题思想是讽刺家庭教育的失败。