第一百三十三章：两袁相争

　　辕门出现一支军马，在众军士的佣簇下，袁绍亲自引人在辕门观战，眼看高谨与赵云已斗了七十余合，心中亦是紧张万分，但见赵云的招架逐渐勉强，顿时感到无力，心知败局已定，向身侧的审配道：“高谨此人果然不同凡响。”

　　审配抿嘴不言，再要观看，赵云的败象已露，只看到赵云虚幻一枪，勉强扼住了颓势，随即拨住马头，转身向这里疾驰过来。审配苦笑道：“主公，只怕此法不能凑效。”

　　袁绍乃大怒道：“吾河北壮士千万，为何独不能胜高、关二人？奈何，奈何！”他引人退开，心中满是不甘。

　　审配连忙命将士护住营寨，接引赵云等人入营，这时，一人站出来，对审配道：“审先生，吾习熟弓马久矣，不若让吾出营会会高谨。”

　　审配抬头视之，原来此人乃是袁绍的三公子袁尚，袁尚因长相俊秀，因此得到了袁绍的宠爱，且此人尚为人而有勇力，因而得到相当一部分河北文臣武将的青睐，审配便是其中之一，他曾多次劝说袁绍立袁尚为后嗣，提出立子以贤。

　　袁绍对袁尚亦是宠爱有加，早有此意，因而也很是犹豫，只不过由于受礼法的束缚，一时踟蹰不决，这个时代最看重的是礼法，而立嫡以长不以贤,立子以贵不以长早有传统，袁绍亦不好轻易打破。

　　东汉的礼法与西周亦有关联，而这个人所共知的继承人制度，则是出现在商末，所谓的嫡长继承制。“立嫡以长不以贤”的意思是：王位的继承人必须自己的嫡亲长子，不管他是否贤能。王位的继承人首先应该是国君的嫡亲儿子，在国君的众位儿子中间，以年龄的长幼来定由谁来继承。“立子以贵不以长”的意思是：王位的继承人都是自己嫡亲的儿子，但不是同一个母亲所生，并且可能王后的儿子不是长子，这时就有“立子以贵不以长”这一条来确定继承人：王位的继承人必须是妻所生的长子。如果哥哥的母亲为妾（妃嫔），但弟弟的母亲为妻（王后），只要有妻（王后）的儿子在，就不能立妾（妃嫔）的儿子为太子。如妻没有儿子，就只能立妾的儿子，不管其年龄如何。历史上的商纣王就依据此规定，当上国君的。商纣王有两个同母的哥哥，长兄叫微子启，纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据法力争，说：生微子启时商纣王的母亲为妾，生纣王时其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然母亲是一个。