“贞德?”
听到这个名字,艾格隆也是眼睛一亮。
理论上,贞德现在还不是圣女,因为罗马教会直到1920年才把她封圣。
不过,因为她的功绩,她在这几百年当中一直受到了法兰西民间的崇拜和敬仰,所有人早已经把她当成了圣女,所以叫她“圣女”也没什么问题。
不过,虽然民间一直流传着贞德的传说,但自从百年战争结束之后,法兰西官方却对她并无多少纪念活动,虽然在她烧死之后不久查理七世国王就已经为她的“女巫”罪名平反,但是之后几百年期间,她也只是被王室当成一位历史人物被提及,并无多少隆重的荣誉加封到她的身上——尽管她完全配得上。
这也很好理解,贞德所处的年代,正是法兰西最混乱、最羞辱也最痛苦的时代,法兰西被外敌入侵,连遭惨败,引以为傲的贵族骑士溃不成军;王室衰微,奸恶横生,查理六世国王疯疯癫癫,长时间不能自己理政,在战场上被敌人俘虏,而他的王后伊萨博一边鼓励丈夫卖国,一边公开宣布自己的王太子是私生子,没资格继承王位;朝政也极度混乱腐败,内部两派贵族相互之间打得不可开交,谁也没有兴趣抵抗外敌。
正因为上层腐败无能、内斗不休,所以法兰西王国明明当时的体量远远大于英国,却被英国人打得分崩离析死伤惨重,结果各处城镇和乡村饱受战火蹂躏,几乎整个北方沦陷于敌手。
可怕的厄运从此绵延不绝,战争、饥荒和瘟疫同时齐聚于这片可怜的大地上,让城镇变成废墟,让乡村化作荒野,种种惨状让几乎所有人都相信,圣经当中预言的末日已经降临了。
当贞德前去拜见查理七世国王的时候,这位可怜的国王既无兵也无钱,几乎丧失了一切希望,他在北方最后的地盘奥尔良看上去也快要陷落,不光敌人蔑视他,各地的封建领主也都不把他当一回事,甚至他的母亲公开宣布他是私生子不配当国王,动摇了他的合法性……
这个年轻人,虽然有幸投胎到了最高贵的家族,并且作为幼子幸运地熬死了所有的哥哥,但是他想要继承的王国却眼看就不属于他了,他活像是一个即将溺死的可怜虫,拼命呼救,想要抓住一根救命稻草,却只收获到了四面八方的轻蔑和嘲笑。
——一个国王如果不是陷于绝境,又怎么可能孤注一掷到去相信一个乡村少女能拯救局面呢?
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