豪雨倾盆而至,这一场突如其来的大雨,除了使人心生畏惧之外,更多的,却是惊讶。
说来就来。
那龙泉观的李真人,本就是靠祈雨而被册封,而现在……又被他料中了。
若说一次,还可以说运气,可若是两次,却还如此精准。这个时候,任何人都不敢小看这位龙泉观现下的观主了。
而至于那位乌斯藏来的使者次仁尼玛,玻璃窗外,闪电照耀了次仁尼玛的脸,这一瞬间的光亮之后,他的脸又陷入了黑暗。
而次仁尼玛……有一种……胸闷的感觉。
这个时候,突然……起风,打雷,下雨了。
他立即低头,将头埋得很低,作为‘上师’,他突然意识到,乌斯藏的佛法,只怕在三十年内,都别想踏入中土一步。
紧接着,淋成了落汤鸡的萧敬,气喘吁吁的披着斗笠和蓑衣进来。
李朝先亦是头戴斗笠,披着蓑衣,不过没有显得那么狼狈不堪。
毕竟混了这么多年,给京里无数人家做过法事,什么人不曾见过,安抚人心,本就是他的专职,风淡云轻,更是他面对世人的手段。
宗教起源于远古,自人类对于自然产生了畏惧之后,宗教便自然而然的产生,它本身,就是人类用来诠释令他们敬畏的现象,同时,给予人安慰的。
可宗教渐渐深入,已慢慢的演化成了某种风俗,譬如人们相信风水,哪怕相信人死如灯灭,也依旧会请道士和和尚来做一场法事。
与其说是超度亡灵,不妨说是安慰生者,使他们多积分慰藉。
这种风俗之下,李朝先凭着师叔的提携,就成了其中的佼佼者。
他需要安慰人的心灵,哪怕是遭遇这样的狂风暴雨,他也要告诉所有人,大家不要荒,不要害怕,这只是上天的某种情绪而已,只需顺应天理,这可怕的天象就会过去。
正一道讲究入世,甚至,某种程度,历代大真人,都尽力使正一道与儒家学说糅合一起。
李朝先风淡云轻,取下了斗笠,一旁的宦官,忙是将斗笠接了。
面对着满朝诧异的人。
他先拜倒,郑重其事道:“臣见过陛下,吾皇万岁。”
普天之下莫非王臣、率土之滨莫非王土,哪怕李朝先,亦乃王臣。
弘治皇帝惊魂未定,这一场暴雨来的太玄乎,太突然,这疾风骤雨,那狂风和哗啦啦的暴雨泻下时,再加上方继藩的警言,使他心里对自然多了几重敬畏。
“卿家平身。”弘治皇帝颔首。
他凝视着李朝先。
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