第一百六十章 招兵要求与成立军事学堂

　　让禁卫军的各营指挥使直接带着自己的圣旨和银钱去各地招募新兵是朱由校特意安排的募兵方式。

　　他不想让各地的督抚们去负责此事，因为这样一来，势必会让高级文官们参与到禁卫军系统，那样禁卫军系统就没办法保持纯洁性。

　　而这七营指挥使不一样，这些都是拿着自己的钱与名义去募兵，且大都资历较浅，相对于各种利益牵连的文官而言，无疑要纯洁许多。

　　即便是他们真的在以后也成为势力集团，那也只能是以自己为中心的势力集团，因为没了自己，他们什么都不是。

　　对于为何要选择多点募兵而不是一处募兵，自然也是为了打破家族联结的军事体系。

　　虽然以家族为基本单位组成的军事集团在战场上厮杀时会因为亲族被杀而形成同仇敌忾之心，但也会形成小集团势力，甚至只要统帅是其家族族长，那自己这个皇帝在军队里的话语权没准还没那位家族族长。

　　如同晚清的湘军以及后来的淮军等，虽然战斗力都比清军绿营强，但满清的中央政府也没办法再指挥得动这些靠着血亲关系缔结的军事系统。

　　清廷要想平太平军也只能重用曾国藩，或者是李鸿章，甚至到最后满清的各地的督抚们还能直接搞个五省自治，完全不理会中央朝廷。

　　从一个帝国统治者的角度看，朱由校是不想出现这种情况的，所以他要多处募兵，打破靠血缘关系维持集体团结性和荣誉感的方式，他的禁卫军必须是靠忠于陛下的无上信仰和严厉的纪律维持集体荣誉感的。

　　而且，这些地方都是出强兵猛将的地方，禁卫军要想成为一个复合型的集团军，就必须融合各类特长的士兵。

　　当然，也不用担心这些地方的百姓不愿意参加禁卫军。

　　朱由校除了在给予比关宁军士兵还高两倍的响银外，还让兵部制定了一整套关于禁卫军的福利体系，基本上每一个禁卫军的官兵都不用担心自己的家人有没有人供养，自己的孩子能不能上学，自己伤残或者牺牲后会不会得不到抚恤和表彰等问题。

　　更何况，这几个地方中，秦地和京畿的百姓们一直是他朱由校拿从八大晋商那里抄的银子养着，几乎每个月都花掉计以百万两的银钱，但税收却是直接减免到了以前的三十取一的程度，有的地方甚至从天启四年以来就一直在减免。