第六百一十六章 夸父！（感谢苍尤万赏）

再度为炎黄铸剑。

　　这一句话的分量，在座的所有人都明白。

　　一位白发苍苍的老教授道：“道长，这个是……”

　　张若素解释道：“一个古代神系太阳神的神话概念。”

　　“打个比方的话。”

　　“你们可以认为是赫利俄斯，或者埃及主神拉的神格。”

　　老教授推了推眼镜，好奇道：“这东西，保真吗？”

　　张若素认真道：“是真的。”

　　“我们之前杀了一个主神，把他的东西拿了回来。”

　　“当然这个不重要。”

　　？？！

　　哈？什么东西？！

　　唐鸿哲的思绪稍有些呆滞。

　　事实上他昨天难得回家一趟，给女儿讲述的睡前故事就是赫利俄斯和向日葵的希腊神话，结果第二天这足以类比希腊太阳神赫利俄斯的神格结晶就摆在他前面了。

　　这就好比昨天说起外星人。

　　第二天外星人首领就结结实实躺在你前面的手术台上。

　　你手里突然还多出一把解剖刀。

　　太离谱了啊。

　　唐鸿哲感慨着，然后一双眼睛炯炯有神盯着这神格所化的宝石，哪怕是有老道士的结界和禁制，以及这神话概念其实本身处于未被激发状态，他仍旧感觉到一种颤栗般的恐惧感。

　　仿佛核反应堆产生的粒子令氮气和氧气分子能量升高，处于激发态。

　　而后回归常态时候散发出的，美丽而致命的蓝色光芒。

　　这代表着足以毁灭自身的伟力。

　　而除此之外，还有作为科学研究者的好奇心。

　　不只是他，几乎所有的科学研究者反应都差不多，作为这个时代最顶尖的一批科学家，最具备天赋的学者，他们也都很清楚地知道，现在人类对于超凡的认知还处于一种比较初级的阶段。

　　科学，并非是单纯的物理，化学。

　　严格意义上，科学应该是一种认知世界万物的方法论。

　　只要是真实存在的，只要是可以研究的东西，那么便可以属于科学的范畴，遥远到宇宙尽头的光芒，万物诞生前的爆炸当量，微弱到肉眼无法捕捉的微观生态，但凡可以被人类捕捉到一丝丝蛛丝马迹且客观存在的，全部都可以作为科学研究的对象。

　　问题只是在于，人类目前的认知水准和知识结构是否能够完成解析。

　　说白了。

　　如果用水猴子都懂的方式解释。

　　科技树你得先把前置科技都点亮了才能进行下一步研究。

　　没法跳跃。