名为死亡的列车朝前疾驶,诡异的乘客们仍然坐在自己的位置上保持沉默。
肖恩三人脚步快速地朝着列车尾部的餐车走去。
“所以……”月光还在思索着刚刚发生的一切,“你是怎么知道的?这个灵间原本属于掌管北纽铁路网的派希崔克?”
与传统神祇不一样,摩登时代诞生的半神,已经淡去了个人色彩,很少出现,也很少被人提及名讳。
比起“神灵”这个概念,他们更像是一个象征物。
肖恩边走边说:“摩登神明没有具体的信徒和教派,也不再显灵了。
“比如派希崔克,人们每一次长途出行的选择,购买的每一张车票,铁路公司股票的每一点涨幅,都代替了传统的信仰,滋养着这位钢轨守护者。
“摩登时代的便利性赋予了他们存在的空间和土壤。他们不需要传教,不需要巩固信仰,只要有人搭乘火车,他就等于受到了尊崇和礼拜……
“其他的摩登神明同理。
“这样优渥的条件,也让摩登诸神显得不思进取,似乎再也没有古代神明的那种野心。”
“他们的存在被彻底淡化了,”肖恩回头看了队友一眼,“常世的普通人不知道他们的存在,甚至连探秘者也极少跟他们有交集。
“但是,永远不能忘记的是,”肖恩举起了手指,“即使再被人遗忘,再少露面,他们依然具有神格。”
“有神格就有灵间和神力。”
拥有赫尔希斯女士这个信仰之后,肖恩明白了许多:“即使神明本尊已经没有兴趣再使用自己的灵间,但并不妨碍有人觊觎他们的能力,将他们变成自己的武器。”
诸神远航之后,众神的名讳逐渐被人们遗忘。
而15世纪基恩回归,却导致诸多神明被迫滞留。
理性曙光绽放之后,他们实际已经跟这摩登时代格格不入。
却又由于莫名其妙的原因,留在了人类的世界。
就像初升的太阳被云层遮挡,而阴影残留在大地一样。
流浪神、半神、摩登化的神明,这些边缘化的神,只得以一种并不合时宜的方式,与这个时代共存。
他们没有如同正神一般强大的力量,也没有旧日主宰那样的疯狂野心。
总之,他们并不如何强大的特点,让拥有神格的他们,反成为了某些人的目标。
“北纽旅行家”派希崔克和“午夜乐园之主”彼得·潘有些类似。
不同的是,彼得·潘在为那些人提供服务的时候,自己保有独立的思维能力。
而派希崔克则是直接被雀占鸠巢,完全失去了意识,灵间也为他人所用。
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