第七百一十三章 强行的拜访（谢谢前尘往事_随风万赏，求订阅）

摩诃迦叶曾言。

　　灵山净土有三经，佛说无量寿经，观经，阿弥陀经，这三经文修行后让人百病不生，邪风难侵。

　　这套典籍并非直接拥有某项技能，而是进入到了佛堂的基础典籍之中，与《洗髓经》并列。

　　在《净土三经》上，阿难陀和摩诃迦叶并无什么删删减减与藏私。

　　这两人身为佛陀，所处的阶层已经极高，更是不曾有多少准备。

　　无量是没有限制的没有止境的难以计算，指数量极多。

　　《净土三经》中的无量寿经有历经无数岁月，身体百病难侵的意味。

　　而观经能观测到身体异状，觉察出不良因素。

　　阿弥陀经则重在综合，糅合到无量寿经与观经，提升其中的作用。

　　若是用通俗一些的言语，李鸿儒觉得这册典籍会给予提升身体抗性，降低诅咒威能，减少异常状态下的负面影响持续时间。

　　让李鸿儒颇有兴趣的是，继修行《洗髓经》之后，他的脑袋上又多了三道金光。

　　这与此前形成的三道戒疤金光相互辉映，有着一前一后的照耀。

　　“莫非我现在也算是佛法入了门！”

　　从此前的三道金光，忽然激增到六道金光，这让李鸿儒觉察自己的佛法修为翻了一倍。

　　不提成为释家高僧，李鸿儒觉得自己这种修炼至少应该算是入门，甚至对持续使用《飞天术》有帮助。

　　他此时元神稳固，只需按品阶提升，并不惧怕再遭遇什么大坑。

　　李鸿儒在佛法上的投入很少，但他并不介意修行上等的佛法。

　　佛法结成的舍利与妖丹太像了，似乎也因此有了某种相通，难于影响到他，更多是作为裨益存在。

　　三道金光在元神顶上，李鸿儒元神切换时能觉察出妖元神似乎开始有了收敛。

　　从此前被文气元神与武魄镇压殴打的不甘，这枚妖元神似乎承受佛经影响，开始逆来顺受。

　　这让元神形态柔和了许多。

　　相应这种反应也转化到李鸿儒身体上。

　　只要动用妖元神，李鸿儒龇牙咧嘴的模样就有了几分收敛。

　　李鸿儒一时也没弄明白，这到底是《净土三经》带来的功效，还是说修的佛法越精深，他便越能控稳驯服到妖元神。

　　相较于二打一的镇压，李鸿儒对驯服妖元神没意见。

　　这或许能剔除他体内妖血的野性，削减一些负面情绪。

　　甚至于当他元神出问题时，妖元神也难于造反。

　　这相当于买了个保险。

　　李鸿儒一时极为满意《净土三经》带来的作用。