民族女老师带了很多东西,她说因为还没有结婚,所以家里会特别担心她,每次回家都给准备很多好吃的。说要是结了婚,可能就当不了老师了,要在家里照顾男人。
我当即就对这种风俗进行了批判,都说婚姻是爱情的坟墓,我认为在南疆也是女性事业的坟墓,我和小老师开玩笑说,她长得那么漂亮,找老公的时候一定要提要求,结婚后必须还要工作,最差也是调回县里工作,但不能当家庭妇女。
国家培养一个老师不容易,华雯说南疆农村的女老师几乎全部是三十岁以下的,我觉得年轻化是个好事,但另外一方面也说明传统对老师岗位的影响还是比较大的。女人结婚后就必须在家里是个不尊重女性工作权利的事。
“我在喀什搞扶贫,培训的学员中有很多家庭妇女,结婚后就没有再接受过教育,所以她们上课特别认真。是好事,但也是坏事,好事是她们看到了改变生活现状的希望,坏事是正因为落后的习俗才导致她们很多让从没有工作的经历,某种程度上也是深度贫困的原因之一。”我给女老师说道。
“你就别到处宣传你的培训学校了。米拉老师可是有自己理想的,她下个月要去上海培训两年,一年在大学里学国语和专业知识,半年直接跟当地的老师做跟班学习,再半年会在上海的新疆班带班。两年下来,一般的小伙子不找,要找就要找个让她工作的人。不然这么多年的努力就白费了,换了是我,婚都不结了。”华雯可能怕我说错话,赶紧给截了过去。
“我让你工作还不行嘛,想干到什么时候都行,婚一定要结的,还必须是和我结。”我开着玩笑。
在我的建议下,我们又在巴扎上买了一些可能要用到的东西,然后去了华雯的学校。华雯的学校的确在我判断的那个山里,但不在我去的那个地方,还要往里一些,说起来更偏僻。
因为这里的山多数都是不长草的,所以人口数量少,这也是为什么能通过居住地转移提高生活水平,成本低,要动员的人少,为了让人们放心,他们原有的破房子虽然不属于他们了,但还是会保留一段时间,让老人们可以有个回去看看的理由,之后会根据具体情况,该变牧场还是耕地或者就那么荒废着都有可能。
“姐夫,这几年土地流转很赚钱,刚见到你的时候,我以为你是做土地流转的呢。”米拉老师在路上也是不停的在给我介绍且末的情况。
按她说的,实实在在做土地流转的人大多都会泡在地里,所以晒的很黑,又因为赚到钱了,所以开的车也不错。
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