第三百零五章 见闻

城内不单是石板路，还有许多用石砖砌起来的房屋，展示着这个时期发达的工艺水平。这与安亦斐想象中，应该是木制房屋完全不同。

　　街道两边有木制屋子，可面积相对狭小，一看就知道属于穷人所有。街上的店铺大多采用着很古老的敞开式贩卖方式，也就是顾客入店、自己挑选商品，而后付钱走人，很像古代超市。

　　随着零号不断将翻译文字展现在安亦斐眼前，他开始慢慢理解了这座城市人们所说语言的意思。

　　街上有很多美女，安亦斐不清楚其他国家怎样，但吴国这边的人们明显都以精细食物为主，后槽牙的肌肉紧收、细腻，这让几乎每个人都显得很秀气。

　　进入一家酒馆之后，他由衷赞叹起来：“丰富而悠闲的生活才能创作出无数流传万世的诗歌，此时的姑苏除了没有电器，不亚于我们那个时代啊”

　　酒馆由砖木混合建筑而成，虽然没有后来的奢华木雕、砖雕之类，可布局非常合理而大气。宽敞的店堂直对着一汪后世已经消失的湖水，湖面上蒹葭苍苍、野物成群。

　　随着零号的分析之后，安亦斐知道如今人们身穿服装的布料，是由荨麻制成，也就是“西施浣纱”中的那个纱。

　　语言天赋再次帮了大忙，况且如今的吴语与后来的家乡土语很接近，很快，就让安亦斐从结结巴巴到变得流利起来。

　　不过让他不习惯地是，如今人表达方式真的如同文言文，一个词代表了很多意思，说话的句子很短。

　　“尔欲酒乎？”，其实小二没有不敬的意思，“你”这个字出现在唐代之后，而“您”则是鞑子的通古斯语言，不是汉语。

　　（不好写篇文言文的，所以，之后对话算是翻译，都是现代语言）

　　“是，来两壶酒、一盘炙”，这个时代物质生活的丰富出乎想象，所谓的酒就是米酒。虽然主食依旧以黍为主，可在吴国这个江南之地，稻也很多，不过这时代大多用以酿酒。

　　为了彰显自己的文化，满清文人修改了大量历史，包括华夏饮食文化，其巅峰就是所谓的“x汉全席”，这是想直接李代桃僵、替代华夏文化的最明显证据。

　　实际上，从周代初期、分封天下之后，和平和安宁让接近千年的这个庞大国家物质和文化都极其发达。后世所谓的“发明”也都早就出现在这个时代里了，比如：造纸、印刷等等。

　　因此，随着后来那些朝代走上科技倒退史后，很多科技与其说“发明”，不如说是发现更为贴切。或者是发现了什么周代典籍、又或者是得到了传承。