第三千四百零九章 文明夺舍计划

无法拒绝，完全无法拒绝，就算是韦苏提婆一世准备好说辞，在面对班基姆这句话的时候，也无法说出一个否字。

　　贵霜最大的问题是什么，看似是简单的南北冲突，但仔细思考的话，其实是双方之间极大的文化隔阂，整个贵霜说是两个破格级别的王国合体甚至都不能说是错误，从一开始他们就缺了思想上的统一。

　　韦苏提婆一世哪怕再不爽婆罗门，可韦苏提婆一世也得承认，婆罗门确实是他所见过最稳定的社会体制，一个历经千年岁月，得到了历史验证，能长远延续下去的强悍社会制度。

　　大月氏皇室对抗婆罗门的原因只有一条，那就是婆罗门拿他们当狗用，刹帝利，呵，我们大月氏稀罕刹帝利这个位置吗？

　　然而就事实看来，婆罗门的侵染能力，在很大程度上影响了很多进入南方的大月氏贵族，哪怕他们来的时候非常坚定的表示自己是大月氏的人，但短短几十年之后，能依旧骄傲的说出自己是大月氏贵族的寥寥无几，绝大多数都变成了他们曾经嘲讽的刹帝利阶级。

　　韦苏提婆一世也是如此，他和婆罗门的争斗，本质上就是政权和神权的争斗，出身于东亚的势力，都习惯于政权碾压神权，大月氏没有这个认知，但大月氏潜意识的认为这不对。

　　故而从一开始大月氏皇族和婆罗门集合体的对抗，就是政权和神权的碰撞，只不过大月氏明显缺乏这种思想斗争的经验，在意识层面屡战屡败，以至于大月氏进入南贵的成员，绝大多数都变成了刹帝利。

　　毕竟给婆罗门当狗，对于大月氏贵族来说一时接受不了，但时间长了，发现当狗也挺不错的。

　　这才是南北隔离，以及大月氏皇室打压婆罗门的原因。

　　可这些原因的本质，不就是大月氏皇室没有办法拿到神权的解释权，没有办法成为神明的化身。

　　可现在呢？班基姆当着韦苏提婆一世说出大月氏皇室为正朔，那意味着什么，韦苏提婆一世能不懂吗？

　　政权和神权将集中在他们皇室的手上，他们将具备对于普通百姓的绝强统治能力，从上到下将整个国家整合，也将彻底终结一个国家两个思想，相互冲突相互影响的局面，彻底成为一个伟大的国家，而且有了婆罗门的历史借鉴，贵霜熬过这一波，千年帝国可期。

　　“如何？”班基姆阴沉的面容，缓缓抬起，看向坐在主位上的韦苏提婆一世，“陛下成为婆罗门在人间的神，成为婆罗门之中的婆罗门，重构社会分工，组建新的婆罗门。”