其实,关于孟奇的事情,在这里也没有什么需要多说的。
道德天尊虽然一直宅在兜率宫,但这天下的局势祂估计是看的最清楚的一个了。
尤其是孟川以大罗之身拜会祂了之后,那一切就更就是不用多言了。
所以孟川说起了另外的事情。
“天尊,敢问何为做减求空之无?”
这是孟川来见道德天尊最重要的原因。
元始和灵宝已经隐去,诸世不见踪影,已经接近那绝对的无了。
剩下的,只待孟奇的修为继续进步,便能承载祂们最后的因果了。
当然,元始和灵宝在最终时刻,是需要归来的。
从绝对之无回归有之世界,三清一体,吸纳纪元循环之力超脱。
归于无是过程,并不是最终的结果,你能归无,但也要能回到有的状态啊。
不然一直都是无的话,那不就是寄了。
由有化无,又从无归有,这是一个循环,再配上纪元循环之力,这个循环将会迸发出无法揣测的力量,发生终极的升华。
那永恒的大道也是从无中诞生,最终永恒存在。
“你走出了自己的路,做减求空不适合你。”道德天尊说道:
“可借鉴,却不可全取。”
显然,道德天尊看出了孟川不是单纯的彼岸,这很正常。
石昊也能看出孟川不是单纯的仙帝。
而孟川不是单纯的彼岸,走出了和做减求空迥异的超脱之路,那就代表着一件事情。
双方在道途上不会有任何冲突,不会有根本的矛盾。
只要不是和祂们争道果,那到了这一刻,一切祂们都不在乎了。
一世世界中,所有彼岸都有着一个无法化解的根本冲突。
那就是争道果。
三清先天而生,完全可以说是亲兄弟,但在没有明悟三清一体,要超脱也必须三个人一起超脱这一道理之前。
这三个人斗的最狠,恨不得把对方的狗脑子打出来。
如果不是因为三清一体,三清现在还在打呢,怎么可能联手。
就算联手了,最后也会互相背刺。
佛门两位彼岸,同出一门,看上去是亲密无间,是攻守同盟。
但在菩提古佛三尸之一死亡,做减求空之路受挫时,阿弥陀佛在有能力保住菩提古佛的做减求空之路的情况下,选择了袖手旁观,给自己减少一个竞争对手。
道果之争,没有永远的朋友,这是无法化解的矛盾。
除非你公开表示你不想争道果,永远都不想超脱,并且拿出实际行动来证明你的话。
但孟川不会和彼岸们争啊,他所走的路就是最有力的证据。
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