第三百一十七章：很不安分

还有，这个庄园地理位置非常好，风景优美，僻静幽深，不会有人打扰，远离城市的喧嚣，是个安家的好地方。

　　大哥，有如此美丽的庄园，真是令人羡慕。”

　　勃朗宁说道：“阿戟，如果你要庄园的话，我送你一套，就在虹丹一百公里左右的尼默勒小镇上。

　　面积5000英亩，占地比这个庄园还要大，那是我帮助阿拉贝拉家族办成一件事以后，他们作为酬劳送给我的。

　　因为这里是我祖先留下来的，我不舍得搬走，现在正好把它送给你，也可以物尽其用，不再空闲下来。”

　　林戟刚想拒绝，哪知道就被勃朗宁打断，他说：“阿戟，你既然当我是朋友，叫我一声大哥，我就算给自己的弟弟一份见面礼，这个总算可以了吧！

　　请你不要拒绝，我相信以你的财力，买这样的庄园，绰绰有余，但是，这是做大哥的一点心意，希望你可以接受他”。

　　话都说到这个地步了，林戟还能怎么办，他只得点头说道：“大哥，既然你这样说，小弟我就却之不恭了。”

　　见到林戟收下，勃朗宁喜笑颜开，俗话说，千里送鹅毛，礼轻情意重，更何况它不是鹅毛。

　　林戟怎么也没有想到，他成为了一个有庄园的人，美锅庄园文化，起源于南方大农场主。

　　当然英锅殖民文化同样影响深远，也让美锅人更喜欢庄园。

　　庄园是大地的遗珍，是富饶丰沛的符号，是优质高雅的生活，是舒缓浪漫的节奏，是艺术与文化的积淀，是工艺与品质的传奇。

　　它象征着人类最高品质的物质生活，以及代代传承的高贵与唯一。

　　庄园既是人类居住文化和闲适生活的一种高级形态，也是一种精神，承载着我们回归自然本真的终极理想。

　　英锅人看透了工业，回归到乡村的庄园；俄锅人得到了农奴，雕琢出贵族的庄园；法锅人创造了葡萄酒，酝酿出飘满酒香的庄园。

　　一方水土养育一方人，深植于人类文明发展史中的庄园文化，在不同的地域里有着不同表现形式，都有其特殊的精神特质。

　　耳郭的庄园是仅次于皇宫的贵族庭院，庄园对于耳郭贵族来说，更多的是身份显赫的象征。

　　很多受过良好教育并同时拥有财富和领地的贵族，回到自己的庄园之后，便开始从雕塑、戏剧、园林、装饰等艺术方面，对自己的庄园进行了不断的挥金如土式的充实。

　　刘禹锡在《陋室铭》里面说过，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这其实就是一种庄园文化。

　　远离都市生活的灯红酒绿，让自己烦躁的内心平静下来，认真反思并归纳走过的历程。