557 低种姓的出路

组建个什么锡克步兵团、贾特步兵团什么的，对于整个战争其实并不会产生什么实质的帮助，但是白明修更多地希望是以这样的方式让这些印度的民族增强对大明的认同感。

　　跟随大明一同推翻莫卧儿和其他的势力，让他们拥有帝国一份子的觉悟，再加上他们到时候得到的远胜于莫卧儿统治下的生活质量，会更好地粘合大明印度社会，让这个联合宣慰领更为团结和谐。

　　白明修是没有付出什么实质的东西的，印度联合宣慰领会是一个比较复杂的环境，民族多而且各有千秋。就以现在的孟加拉宣慰司来说，虽然孟加拉人是最主要的，但这个宣慰司还有其他的民族，他们生活方式和个人权利也都得到尊重。

　　尽管宣慰司主体民族可能是孟加拉人，但他们又不是帝国的主体民族，所以道理上跟其他族群是没有什么两样的。二十年的治理中，涌现出了一批对大明怀有忠诚和感情的印度人，白明修对此很满意，也对吴敏的治理水平感到钦佩。

　　达卡的大街小巷，几乎是一夜之间就出现了一系列征募士兵的征兵广告，当地的中文、孟加拉文的报纸上，也几乎在各重要版面刊登了孟加拉藩军扩编的告示，一时之间，达卡乃至整个孟加拉都为止震动。

　　达卡府的最著名的大学，乃至是在大明全国都能排入前十位的第一流大学“国立西洋大学”，学子们都对于新的事态议论纷纷。

　　“看起来是真的要打仗了，不知道对手会是谁。”孟加拉新一代的大学生们已经同他们的长辈非常不同，跟大明本土那边一样，接受高等教育的孟加拉青年们都是最优秀、最出类拔萃的年轻人，而且他们大部分都非常世俗化。大部分国立西洋大学的学生家庭都非常显赫，不是宣慰司高官，就是家财万贯的巨富，这些人很多人都顺应形势算是脱教了。就跟他们之前做的一样，脱离印度教和其他宗教，改宗绿教。

　　“还能有谁，肯定是要打莫卧儿啊。”一些青年们都十分激动。

　　几乎所有孟加拉的上流人士，乃至他们这些精英知识分子和青年人，都以文明开化的大明人自居，十分看不起自己的远亲邻居们。大明实在有着太多可以拿来自夸的东西，而实实在在的生活质量孟加拉宣慰司都是比印度大片地区过得更好的。

　　一些孟加拉青年在学成之后，会进入宣慰司，极少数出色的人可能会被选派去本土或者其他殖民地工作，这就代表大明认可了他们的实力。不过大多数的青年们，可能终其一生都只能在孟加拉宣慰司发展，舞台是有限的。