第七百零七章横推了

靖康二十一年。

　　欧罗巴风云激荡。

　　耶路撒冷的沦陷，路易七世和康德拉三世的东征失败，震惊了西欧世界。

　　十字军发起的圣战，在地中海东岸建立起来的诸多城邦国家都被摧毁。

　　那里开始兴建孔庙，一队队来自东方的商旅在这里安营扎寨，在这里兴建了银行，学校，军营，官府衙门。

　　随处可见腰间陪着锋利月牙刀的士兵，他们有的穿着皮革，有的身披重甲。

　　还有的佩戴燧发枪，以及地图，肉干。

　　他们体型健壮，比本地人要高足足一个头，但面相又比较和善，行为举止并不粗鲁，有的人甚至彬彬有礼。

　　起初，本地人都很害怕他们，但慢慢的，大家觉得这批东方来的人，比本地以前的官僚要更好，他们不仅仅带来了新的技术，还在这里兴办了学校，传播更加让人能接受的知识。

　　原本动荡的地方，随着商贸的流动和粮食的增多，慢慢稳定起来。

　　温和的文化植入比直接的武力强迫，成本要小太多了。

　　在地中海东海的世界正在有条不紊修复的时候，一场空前的恐慌正在欧罗巴大地肆虐，就像无形的瘟疫一样。

　　君士坦丁堡的倒戈，更是在欧罗巴引起了一场政治海啸。

　　教廷世界的盟友就这样倒向了敌人，罗马教皇向君士坦丁堡的大主教发起了最严厉的谴责，一封有一封信送到君士坦丁堡。

　　然后罗马皇帝曼努埃尔将所有的信全部扔到了火堆里。

　　他义愤填膺地说道：教皇简直就是无耻！他的十字军现在掠夺的是耶路撒冷，下一次就是我们！比起东方世界，他们就是一群没有开化的野蛮人。

　　也难怪曼努埃尔会不屑一顾。

　　罗马帝国（东罗马）继承了古典罗马帝国的文化遗产，和西欧的各个小农村不同，君士坦丁堡一直以正统自居，商贸繁荣，手工业发达，政治体制也比西欧要更加先进。

　　至少罗马帝国绝不是神权国家，而是政教合一的世俗国。

　　从诸多方面，都更愿意接受大宋传播过来的文化理念。

　　罗马城的教皇贪婪无厌，怂恿十字军东征抢劫，披着圣战的外衣，骗骗无知的平民就算了，里子里面到底是什么样，大家心里清楚。

　　一封又一封信被罗马皇帝烧掉后，就再也没有然后了。

　　罗马城的教皇震怒，沉迷在庄严的神圣中自我感动，为了扭转局面，他对欧罗巴各国国王都发出了召见函。

　　从靖康二十一年开始，欧罗巴各国国王先后进入罗马城，接受教皇的接见，接受神的赐福。

　　一场大规模的军事行动正在酝酿当众。