三百五十三 应对之策

　　天下人都在为纵横司的成立欢欣鼓舞之际，有一群人非常的担忧和郁闷，任何事情都是这样，有支持的，自然也有反对的，反对的人呢，用脚也能想得出来，除了那群依靠儒家经典上位的人，还有谁呢？依靠着儒家经典占据了如今至高无上的地位，他们就不能失去儒家经典占据的地位。

　　但是现在这个情况有了些许改变，因为一个人的出现，早就销声匿迹的纵横家居然有了复兴之向，先秦诸子百家相互并立乃至与相互对抗的时候，儒家并不占据优势，相反，儒家的传人很少能够掌握一国政权的，相反却是那些早就销声匿迹的诸子百家掌握了更多的政权，有兵家传人，有纵横家传人，还有法家传人，大变法时代更是儒家极致没落的时代，因为儒家的头头孔夫子倡导克己复礼，和大变法时代向前迈进的基本格调格格不入，所以掌握政权的就是没有儒家传人和墨家传人。

　　这个很好理解，儒家和墨家没有掌握过政权，却被称为孔墨显学，但是当以董仲舒为代表的儒家背弃孔子初衷全面投靠皇权之后，对于仍然坚持自我的诸子百家以至于一直以来的穷苦兄弟墨家施以了全面的恐怖的打击。

　　秦始皇焚书坑儒恐怖吗？和汉武帝罢黜百家之举比起来，秦始皇的做法实在是太微不足道了，而这一切的始作俑者就是董仲舒，创造了天人感应之说，背弃了孔子的初衷，儒家渐渐发生了变化，掌握了至高无上的地位之后，这些人更加不愿意舍弃这样的地位，为了避免诸子百家的复兴带来的巨大冲击，从而有失去超然地位的可能，儒家的所作所为实在是不光彩。

　　就这样平平安安的度过了多少年，不管是什么时候，皇帝要想控制全国稳固政权，就一定要借助儒家的力量，儒家依附皇权，皇权也离不开儒家，二者渐渐互惠互利，达成了共识，而就在这个时候，一个奇怪的人出现了，屡次立下大功，进入了皇帝的视野，又不知道用了什么方法，得到了皇帝的赏识，年纪轻轻居然有人称其为少年宰相，直接影响到了朝政，这在以前几乎是不可能发生的事情，但是如今却是发生了。

　　若是仅仅如此倒还就罢了，这个人居然趁着大胜西突厥之际，说动皇帝建立了隶属于军方的大唐军事大学，恬不知耻的利用了儒家经典里面大学的概念，用武夫的粗鲁玷污儒家圣学的本质，让很多儒士大为不满意，可是奈何枪杆子掌握在皇帝手里，皇帝以前所未见的强硬姿态通过了军事大学建立的决策，以最快的速度确立了军事大学的超然地位，从此，大唐军事权力基本上和文官无缘了。