第八部 入主中原 第十六章 丰收之喜

　　建安三年(公元一九九年) 八月十六日。

　　秋风瑟瑟，千顷稻田一片金黄，漫步在田埂之上，别有一番风味。

　　孙灿就是怀着游玩，放松的心态，来到城郊田地，随行的正是掌管农事的典农官陈群，还有护卫典韦。

　　放眼四顾，孙灿看着四周在收割丰收果实的百姓脸上所洋溢的笑容，心中就一片自豪，赞道：“荆州丰收，长文功不可没啊！”

　　陈群脸上也洋溢着开怀的微笑，身为典农官的他在这片土地上侵入了自己的一切。从最基本的选地、购种到最主要的引渠，灌溉，都是在他的废寝忘食之下，一步一步完成的。

　　尤其是在劝说这些没有感受到“募民屯田”的好处的荆州百姓，他费尽了无数的口舌，才有了如今这一景象。

　　听了孙灿的赞扬，陈群顿时觉得自己的呕心沥血的值得的，自己的辛劳得到了最好的回报。

　　虽然这只是一句赞扬，但在陈群眼里却是对他才华的肯定，对他努力的认同。

　　文士特有的谦逊，让陈群不敢居全功，推让道：“若非文若先生的‘募民屯田法’以及子静先生的所建造的“龙骨水车”，才有今日的丰收。”

　　“募民屯田法”是当世最好的产粮法，比之曹操的军屯，民屯还要好上一筹。曹操的的屯田讲究自由，百姓只要种地，教税就可。而“募民屯田法”讲究的却是效率，是一个带有强制性的法则。利用制度，来钳制人类共有的特性懒惰，让他们在半强迫之下，完成力所能及的任务。

　　当然，此强迫跟商纣殷受、秦皇赢政的那强迫不同。此强迫是在力所能及的情况下完成的，而且会得到相应的报酬，越勤劳的百姓，得到自然要比不勤劳的百姓所得到的多的多。凭借这一制度，今年淮南的所产的粮食就高达五百万斛。

　　五百万斛是什么概念？

　　打个比方，三千万斛军粮等于十万大军五年的用度，而五百万斛的军粮可以让十万大军两年之内，粮草无忧。

　　“募民屯田法”还有一个好处，就是百姓不需要担心粮食卖不出去。因为，这田是孙灿军的，地也是孙灿军的，就连器具有的也是孙灿军的。因此，产出的粮食同样是孙灿军的。他们只是付出了劳力。等到丰收后，孙灿军就会分他们因得的粮食和劳力的钱财，余下的粮食都会上邀军库。