Three Hundred Years of Longing: Bu Jian Shang Xian San Bai Nian •INDO•
Author:
Mu Su Li
Genre:
Boys' Love, Danmei, Fantasi, Novel, Romansa
Jamuan Anggur Berliku berakhir dengan seorang bangsawan tertidur hangat di ranjangnya. Ketika ia terbangun, ia telah terbelenggu sebagai seorang tahanan di Wilayah Utara Tealspire, ditakuti oleh semua sebagai seorang iblis agung! Namun, ia bukan satu-satunya yang baru saja terbangun.
Mengambang di atas Laut Tanpa Batas adalah Tealspire—sebuah penjara menjulang dengan tiga puluh tiga tingkat, dibangun untuk menahan para iblis, tempat para terkutuk dilupakan dan para iblis perlahan binasa. Di puncaknya, Wu Xingxue terbangun dengan darah di tangannya, rantai di kakinya, dan tanpa ingatan tentang bagaimana ia sampai di sana. Kehidupan yang dahulu ia jalani sebagai bangsawan dari Magpie Haven telah lenyap, digantikan oleh kurungan dan kebingungan.
Dalam keadaan bingung dan kehilangan segalanya, Wu Xingxue bukan lagi bangsawan manja—ia adalah seorang iblis agung. Namun takdir memiliki rencana lain. Kebangkitannya membangunkan Tianxiu Abadi legendaris, Xiao Fuxuan: sosok dingin dan penuh misteri dengan kata mian terukir di lehernya, wielding kekuatan yang sarat dengan penghakiman ilahi.
Saat Tealspire mulai runtuh di sekeliling mereka, keduanya harus menjalin aliansi yang enggan demi bertahan hidup dari kehancurannya—dan menghadapi apa pun yang menanti di bawah. Namun misteri justru semakin dalam. Mengapa Tealspire runtuh? Apa yang terjadi pada kehidupan Wu Xingxue di masa lalu? Dan siapakah sebenarnya Tianxiu Abadi itu?
borntobearich · LGBT+
I learnt that the first mass was held at four different locations: Butuan, Limasawa, Homonhon, and Hamaba. Antonio Pigafetta and Antonio De Herrera Y Tordesillas are the key sources in Butuan, whereas Professor Sousa is the secondary source. Antonio de Herrera Y Tordesillas wrote the Treaty of Tordesillas, which was mentioned in 1601. The first Catholic Mass in the Philippines was held on March 31, 1521, Easter Sunday. There are three sources in Butuan the primary sources are Antonio Pigafetta and Antonio De Herrera Y Tordesillas and the secondary source is Professor Sousa.