第一百八十三章

乍听到这话，隋雄先是愣了一下，然后想起了乔修的有关资料。

　　现年大概百岁左右，北地野蛮人出身，原为“冰熊”部落的酋长，信仰北地雪原和暴风雪的女神，也就是俗称“北之女皇”的那位著名恶神。这位女神实力强大，虽然只是中等神力，但不止一次和强大神力发生冲突而不落下风，一般都认为祂有堪比强大神力的威能。虽然平素降灾比赐福多，但凭借着强大的实力和凶恶的威慑力，祂在北地的信仰十分巩固，甚至超出了野蛮人的守护神“牧熊长者”。

　　冰熊部落里面大多数的人都信仰“牧熊长者”，也就是野蛮人守护神。不过乔修与众不同，身为强者，他不能认同明明得到了善良诸神以及野蛮人们的支持，却还在对抗以“北之女皇”为首的“极寒联盟”邪恶诸神中落在下风的老人，所以他选择追随强者，成为了“北之女皇”的信徒。

　　事实上，他还不仅仅是个信徒，而是一位圣职者——他是个灵魂萨满。

　　萨满，是文明水平相对落后地区特有的圣职者类型，他们不像牧师那样直接通过祈祷和神联系，从而获得神力和法术，而是先与“精魂”联系，再通过“精魂”联系神祇。精魂一般都是由部落的祖先升格而成，或者是由住在部落附近的某个强大生物转化而来。它们只剩下了灵魂，但却十分强大，大概拥有相当于神使的力量。

　　在萨满的信仰体系里面，精魂才是真正的神力媒介，圣职者本身的重要性反而并不高。一个部落只要有高等级的精魂，就算萨满本身的水平不高，也可以施展出强大的法术来。

　　也有的萨满信仰的不是神祇而是祖灵，那么就可以忽略这一步，虽然更加原始和野蛮一点，但却更像是牧师的样子。

　　乔修的精魂是一只强大的魔物，冰熊。当初他刚刚信仰北之女皇的时候，就孤身外出狩猎，凭借着非凡的勇武和侥幸，猎杀了这只凶恶的魔物，并且以此取悦了那位女神，成为了祂的圣职者。而那只冰熊的灵魂，就被女神转化成了属于他的精魂。

　　如果事情一直这样发展下去，也许乔修会成为名扬北地的大酋长，又或者是著名的大萨满，没准过个几十年上百年，他还可能率领野蛮人大军南下，跟兽人帝国作战，成为“北风冰灾”历史上的一段记录。

　　然而或许是命运的捉弄，又或许只是女神毫不在意的游戏。冰熊部落在一个冬天毁灭于严寒和暴风雪，乔修很努力地祈祷，甚至把自己唯一的孩子作为祭品献上，也没有能够让女神稍稍展示祂的仁慈。