第一百二十九章 朕何益于天下?

楚帝开口曰“德薄”，是天子罪己也。

　　三分香气楼逃楚，坊间传曰楚廷大肆以私产充公库，以补国势日衰，境内诸商风闻而惧，大批逃金……未闻天子罪己。

　　他只是减商税、固国法，亲见诸商，抚重人心。

　　革新国制，多有世族不忿，勋老哭于太庙、骂于酒后者不绝，朝野颇见动荡……未闻天子罪己。

　　他只是驾车太庙送勋老，风闻奏事付一笑，而后继续推政，一意行之。那些勋老骂他可以，哭太庙也可以，要真个拦新政，他也就抬手一刀。

　　河谷大败，人心惶惶，朝野惊惧……未闻天子罪己。

　　他只是秣兵历马，做好迎接下一次大战的准备。

　　当今楚帝，是个从不认错的人。

　　今日剑斩超脱者公孙息，建立无上武勋，他却因诸葛义先之死而自罪。

　　诚可见其悲。

　　作为楚太祖熊义祯时代的最后一个标志性人物，诸葛义先的陨落，似乎也意味着历史的真正翻篇，此时正是新政如火如荼，是今楚“革开国之弊”。

　　但告别过去，往往也伴随着痛苦。

　　斗昭在公孙息的设计下绝巅架桥，刚踏足绝巅，就被公孙息掠走。

　　姜望和斗昭的意识，混同在三途桥中，被公孙息轻易搬动。前者真身在陨仙林，后者是在大楚皇宫成就的绝巅。

　　公孙息要想完整地吞掉这两尊绝巅，咽下阴阳真丹，陨仙林是必然的落脚点。

　　而熊稷以霸国天子之尊，潜于斗昭白日梦中，一剑将祂贯喉，这简直是命中注定！

　　诸葛义先有没有算到这一点？

　　他是不是利用左嚣和姜望之间的情感，不顾惜姜望的性命？

　　永远没有答案了。

　　但他给了一个相对合理的解释。他说他无法捕捉超脱者的手段，他说他不能算尽，只是做足了方方面面的准备。

　　姜望现在也的确还活着。

　　左嚣不能再怨。

　　诸葛义先亦是他的长辈，他亦是诸葛义先所庇护的楚人。

　　在如此时刻，他只是握住旗帜，略略低头，向这位传奇星巫，致以一个大楚军人的缅怀。

　　安国公伍照昌，大楚太子熊咨度，皆披甲胄，亦如此仪。

　　大楚国师梵师觉则是合掌于彼，低诵往生经，倒不是他对诸葛义先有什么格外感触，说实话他到现在都有些懵懵懂懂，不知道怎么突然就干起仗来，怎么波云诡谲华光万转后，就突然死了一尊超脱者，怎么转头诸葛义先也死了……

　　只是一个奉国一生的老人离世了，他总归希望对方瞑目。

　　他单纯地希望众生都不苦，如果这个愿望不可实现，那至少别苦了师弟。